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답변대상	Re..주자 심설의 체용이론적 분석
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================================ ┼ ▨ Re..주자 심설의 체용이론적 분석 - 晴野 ┼ │ ================================ │ ┼ ▨ 주자 심설의 체용이론적 분석 - 이승연 ┼ │ │ 안녕하세요 교수님! 지리학과 이승연입니다. │ │ 논문 '주자 심설의 체용이론적 분석'을 읽고 질문드립니다! │ │ │ │ 1. 논문 2페이지에서 사람뿐만 아니라 동물이나 식물, 무생물, 천지까지도 심을 가지고 있고 그 중에서도 가장 정상, 신명한 기를 가지고 있어 가장 허령한 심을 가진 것은 사람이며 그 다음이 동물과 식물이라고 하셨는데, 그렇다면 가장 최하의 수준에 있는 것은 무생물인가요? │ <font color=blue>답: 그렇습니다.</font> │ │ │ │ 2. 9페이지에서 인은 성의 내용으로서 심이 가진 성질이며, 심의 고유한 능력이기에 본심을 유지하고 있으면 인하고, 본심을 잃으면 인하지 못하다라고 하셨습니다. 이 말을 저번 실시간 수업 때 교수님께서 인간의 본성과 관련하여 인간의 성은 인이고, 본성대로 하는 것이 도이며 이 본성을 잃으면 실성하는 것과 같다라고 설명해주신 것과 같은 맥락으로 이해해도 괜찮을까요? │ <font color=blue>답: 그렇습니다.</font> │ │ │ │ 3. 10페이지에서 양심을 보존할 수 있게 하는 것은 맑은 기라고 하셨습니다. 하루 중 어느 때라도 잠시 쉬는 동안 기가 맑아져 양심이 발생한다고 하셨는데, 이 '기가 맑아진다'는 말의 의미가 잘 와닿지 않습니다. 기가 맑아진다는 것은 어지러운 마음을 비운다는 의미인가요? │ <font color=blue>답: 예 그런 것도 생각할 수 있고, 욕심이 넘쳐 광기를 부리다가도 잠시 쉬면서 마음을 조금 가라앉히기만 해도 양심이 살아납니다. 맹자는 夜氣를 말했습니다. 밤에 자고 나면 마음이 가라�莫� 깨끗해져서 착해진다고 합니다. 일어나자마자 나쁜 일을 계획하는 사람은 적다는 것입니다. 心氣가 맑다 흐리다 하는 것을 어떻게 표현하여 말하기 쉽지 않습니다. 막 화가 나거나 나쁜 생각이 일어날 때 조금 마음을 가라앉히고 수;면 무엇인가 마음에 변화가 있음을 느낄 수 있을 것입니다. 그런 때를 잘 탐지해서 느껴 보세요.</font> │ │ │ │ 4. 12페이지에서 적자심, 갓난아이의 마음이란 선천적으로 타고난 순수하고 진실한 것이고, 대인심이란 타고난 순수한 기를 바탕으로 모든 사물의 도리를 지각하여 확충한 공을 들인 심이라고 하셨습니다. 그렇다면 적자심에서 모든 사람이 태어날 때 부터 순수하고 진실한 마음을 가지고 태어난다는 것은 성선설에 입각하여 말한 것인가요? 아니면 성선설과는 관련 없이 사물의 분별, 지각 능력이 없는 무지의 상태를 이야기 한 것인가요? │ <font color=blue>답: 적자심은 성선설과 연관이 있습니다. 성선하니까 心도 善하다고 말하는 것과 같습니다. 어린애도 악한 측면을 말할 수 있지만 맹자는 선한 측면을 보고 말하는 것이지요. 우리는 어린아이가 자기에게 불리한지 이로운지도 생각하지 않고 거짓말을 하지 못하고 사실대로 말하는 것을 봅니다. 이런 것을 적자심이라고 하는 것입니다.</font> │ │ │ ┼ 항상 질문에 답해주셔서 감사드립니다! ┼ ┼ ┼ OUTSIDE aplication - 'FontColcor & BgColor'
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