이일분수와 이통기국에 대해서 질문드려요(조희정) |
 이름: 晴野 2011/8/15(월) | |
 Re..이일분수와 이통기국에 대해서 질문드려요 인용한 그 답안이라는 것은 무슨 말인지 전혀 모르겠습니다. 성리학 쪽에서 혹 그렇게 말하는 분이 있는지 모르겠으나, 성리학하는 분이 그렇게 말하지는 않을 것으로 봅니다. 표현이 너무 거칠고, 정확하지도 않은 것같습니다. 희정 학생의 태극설이나 리일분수 이해는 바른 것으로 보입니다. 율곡에 있어서도 기가 달라지면, 그것 때문에 리도 달라지는 것을 인정합니다. 즉 기만 다르다고 하는 것은 정확한 표현은 아닙니다. 송명리학에 대한 설명은 괜찮습니다. 본연지성과 기질지성에 관한 것은 그렇게 설명하기 어려운 점이 있습니다. 실재한다는 말의 의미를 잘 생각할 필요가 있습니다. 노트 필기한 것을 한 번 더 보세요. 전체적인 흐름을 먼저 이해하고 세부적인 것을 보세요. 그리고 지난 8월 9일 발표된 "교육과학기술부 고시 제2011 - 361호" 및 그와 관련된 고시 내용을 참조하세요. ================================ ┼ ▨ 이일분수와 이통기국에 대해서 질문드려요 - 조희정 ┼ │ │ │ 교수님! 희정입니당 ㅎㅎ │ 방학이 벌써 끝나가는데 교수님이 안 계시는 2학기의 캠퍼스는 얼마나 암울할까요....... │ ㅠㅠ 흡.........모쪼록 건강관리 잘 하시길 바랍니다! │ │ 별 건 아니고 기출 문제를 보다가 궁금한 점이 있어서 질문드려요. │ 2005년도 임용 9번 문제인데요. │ 이이의 이통기국과 송명이학의 이일분수의 차이점을 서술하는 문제입니다. │ (별도의 제시문은 없습니다.) │ 그런데 해설을 봤는데요. (해설은 인터넷에 돌아댕기는거용 ㅎㅎ 임용고시 학원에서 만드는 듯) │ │ 송명이학의 이일분수는 인간과 사물이 보이지 않는 하나의 理에서 비롯된 만 가지 氣로 구성되었다고 보았지만 인간이 보다 빼어난 기를 가지고 있음을 정당화하기 위해 인간에게만 理에 도덕성을 부여함으로써, 내면적인 도덕적 기준의 유무에 따라 인간과 사물의 특성이 구별된다. │ │ 한 문장이 이만큼이나.....그런데 송명이학은 성리학 아닌가요? 이일분수는 理와 理의 관계에서 보는 것으로 만물 공통의 理(태극)과 개별적인 사물 각각의 理가 존재한다는 것이 아닌지요... 그런데 위의 해설에서 '하나의 理에서 비롯된 만 가지 氣로 구성되었다'는 것은 틀린 설명이지 않나요? ... 문제를 떠나서 태극이 만물을 생성하는 과정을 이렇게 설명할 수 있는 것인지요? │ │ 그리고 문제의 답은 이이는 각각의 사물이 그 氣에 따라 구별된다고 보고 송명이학은 (분수지리니까) 사물이 그 理로부터 구별된다고 하면 맞는 것인가용? 아니면 이이에게는 기질지성만이 실재하고 송명이학에는 본연지성과 기질지성이 모두 실재한다? 아우~~ >_<;;;;; 문제를 대충 훑어만 봤을 뿐인데도 벽이 너무 높게 느껴져요....ㅜㅜ │ │ ┼ ┼ |
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