 이름: 양다인 2012/1/6(금) | |
 교수님 장자 질문입니다! 풍우란의 중국 철학사 중 장자를 공부하며 든 의문점입니다. 교수님이 갖고 계신 책과 제가 가지고 있는 책이 쪽수가 안맞는 것 같아서....... 콕 집어 질문드리기가 어렵네요ㅠㅠ 일단 제가 가지고 있는 중국철학사 책에서 제10장 장자와 도가 중의 장자학 내용 중 4.무엇이 행복인가? 파트에서 질문드려요. 4장의 거의 끝부분에 딱 한줄로 요약설명된 부분인데요. "장자학 역시 다스리지 않음으로써 천하를 다스릴 것을 주장하지만 그 논거는 노자학과 같지 않다." 이렇게 서술이 되어 있습니다. 그 이후에 아무런 설명도 없이요.. 그래서 혼자 생각을 해보았는데, 제 생각이 맞는 것인지 혹은 틀렸다면 어떤 의미로 풍우란이 이런 서술을 했는지 교수님께서 알려주셨으면 하는 마음에 질문을 드려봅니다. 제가 이 구절을 이해한 내용은 다음과 같습니다. 장자와 노자 모두 '무위지치'를 이야기하지만, 노자는 앞에서 공부한 바에 의하면 물의 비유(가장 낮은곳에 처해있는 바다가 가장 위대하다), 약한 것이 강한 것을 이길 수 없다 등의 비유를 통해 살펴볼 수 있듯 결국 천하를 제패하는 수단(?), 방법으로서의 술법으로써 무위지치를 이야기한 것이다. 하지만 장자는 어디까지나 그 궁극적인 목적이 '개인적인' 절대적 자유의 경지, 세속으로부터의 초탈에 있으므로 그러한 개인적인 이상을 실현하기 위해 군주는 인민들에게 인위적인 어떤 것을 가하거나 요구하지 말아야 한다. 따라서 노자와 장자 모두 다스리지 않음으로써 천하를 다스릴 것을 주장하지만, 그 논거는 서로 다르다. 교수님 이렇게 이해하는 것이 옳은 방향일까요? 그리고 이건 또 하나의 작은(?) 질문인데요. 노자에서도 明을 이야기하고 장자에서도 明을이야기 하잖아요..? 장자의 내용 중, "(전략) 저것과 이것이 더 이상 대립물이 되지 않는 것이 도의 축이다. 축만이 비로소 고리의 중앙을 얻어 무궁한 변화에 응한다. 옳은 것도 무궁하고, 그른 것도 무궁하다. 따라서 "밝은 지혜를 쓰는 것이 제일이다"는 말이다. 여기서 말하는 밝은 지혜-明이 노자에서도 말하는 明과 상통하는 개념이라고 생각해도 될는지요. 교수님의 답변 기다리겠습니다^^ |
  
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