순자 관련 질문 두번째에용(양다인) |
 이름: 晴野 2012/1/12(목) | |
 Re..순자 관련 질문 두번째에용 한편 生來的이라고 하는 것은 '태어나면서부터. 선천적으로'의 뜻입니다. 성선 성악은 선천적으로 가진 성의 어떤 측면을 보느냐에 따라 달라집니다. 2. 순자를 전적으로 공리주의라고 정의할 수 있는지는 잘 모르겠습니다만 群居和一說 등을 주장하면서 예의를 지켜야 하는 이유 등을 설명할 때 단체생활을 통해 전체의 이익을 내세우는 것을 중시한다면 공리주의라고도 할 수 있을 것같습니다. 공부를 잘하고 있는데, 순자를 성악설 등에 국한하지 말고 왜 그렇게 이야기 하는지 등을 생각하면서 전체적인 체계를 이해하려고 노력하면 어느 정도 이해할 수 있을 것입니다. 성악설을 주장하면서 어떻게 성인인 된다는 것인지, 또 그 성인은 과연 어떤 특징을 가지는지 등을 체계적으로 따져보세요. 그럼 많은 발전이 있기를 기대하며.... ================================ ┼ ▨ 순자 관련 질문 두번째에용 - 양다인 ┼ │ 교수님 순자의 사상을 공부하면서 든 의문점을 연속해서 들고왔어요...........ㅋㅋㅋ ㅠㅠ.. │ 제가 공부하면서 의문이 든 책은 바로바로.. 풍우란의 중국철학사 입니다. │ │ │ 1. 순자는 생래적으로 그런 것이 性이라고 말하는데, 전 이것이 고자가 말한 性의 개념과 무엇이 다른지 잘 모르겠습니다... │ 고자도 생 그 자체가 성이라고 말하고, 여기서 生은 생래적으로 그런 것이라고 풍우란이 풀이를 해 놓아서요...... │ 순자가 생래적으로 그러하다고 말한 성은 이익을 좋아하고 해를 싫어한다는 그런 성악설적인 입장에서의 性인 것이고, │ 고자가 생래적으로 그러하다고 말한 성은 식욕과 성욕과 같은 자연적인 본성의 측면을 부각한 입장에서의 性인 것일까요?? │ ㅠㅠ흑흑 아 순자 너무 어려워요 교수님 ㅠㅠ...... │ │ │ │ 2. 풍우란은 순자를 설명하면서 묵자와 자꾸 연계해서 설명을 하는데요... │ 자꾸 등장하는 말이 순자가 공리주의적인 면모를 보인다는 것이라는 설명이에요. │ 근데 저는 이 순자가 공리주의자라는 설명이 확 와닿지가 않아요.... │ 단순히 이익을 좋아하고 해를 싫어하는 사람의 본성으로 말미암아 공리주의를 유추해낸 것이라면, │ 이건 너무 비약아닌가 라는 생각이 들어서요... │ ㅠㅠ 교수님께서는 순자가 공리주의자라는 설명에 대해 어떻게 생각하시는지요...ㅜㅜ │ │ │ 순자는 제게 생각지도 못했던 큰 벽으로 다가오네요 교수님............쩜쩜쩜.......... │ ㅠㅠ교수님의 답변 기다릴게용!!!! │ │ │ ┼ ┼  양다인: 아항 이해에 도움이 되었어요!! 교수님 감사합니다*^^* -[01/12-23:13]- |
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