 이름: 45 정지윤 2018/1/15(월) | |
 교수님 맹자 離婁章句 上 12번에 관하여 질문드립니다. 윗사람에게 신임을 얻기 위해서는 친구가 잘못된 길로 빠지려고 할 때 바로 잡아 주는 것처럼 윗사람이 잘못된 길로 빠지려고 할 때 교언영색하지 않으며 정언하는 것이라고 생각하는데 이렇게 생각해도 무리가 없을까요? 하지만, 만약 윗사람이 도덕적으로 심각하게 타락한 사람이라면, 교언영색하는 자에게 속아서 정언하는 자에게 신임을 잃고 그 자의 목숨을 위협할 수도 있는데, 이러한 경우에 맹자께서는 뭐라고 말씀 하셨을까요? 그리고, 친구가 곤경에 처했을 때 배신하지 않는 것처럼 윗사람이 곤경에 처했을 때 배신하지 않는 것이 인도를 해치는 경우가 될 수도 있을까요? (윗사람이 패도정치를 하여 민심을 잃는 경우에도 배신하지 않는 것과 같은 예) 벗에게 믿음을 받기 위해선 부모에게 기쁨을 받아야한다고 하였는데, 그 방법으로는 자신의 몸을 돌이켜 성실히 하는 것이라고 하였습니다. 이 때, 사물에 나아가 理를 궁구하지 못하며 善의 所在를 참으로 알지 못하는 不明乎善하는 자는 만물이 仁 한 본성을 가지고 있어 서로를 이롭게 함을 알지 못하는 사람들인가요？ 만물의 理에 대하여 깨닫고 善의 소재를 알아야 성실히 할 수 있다는 것은 先知後行을 말하는 것인가요? 앞에서 이야기한 ‘자기하는 자’는 성인과 더불어 거처하더라도 교화하여 들어갈 수 없다고 하였는데, 만물의 理에 대하여 깨닫고 善의 소재까지 알았으나 실천하지 않는 자를 앞서 말한 ‘자기자’로 보아도 무리가 없을까요? |
  
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