 이름: 김수빈 2018/11/30(금) | |
 교수님, 성설 질문드립니다! 잘 이해가 가지 않는 부분이 있어서 질문 남깁니다! 인의 정의 부분 공부를 하면서, 모든 만물은 성이 있고 그 성은 인하다고 하였습니다. 인은 또 인과 의가 있고, 인에서 좁은 의미의 인과 예, 의에서 의와 지가 포함된다고 공부를 하였습니다. 그래서 교수님께서 말하신 예를 들어서 생각을 해보자면, 내가 김갑돌에게 반했어! 가 仁이라면, 그 김갑돌에게 매일 만나자라고 사랑을 표현하는 것이 禮이며, 아니야. 학생이니까 사랑을 접고 공부를 해야지라고 생각하는 것이 義이며, 이렇게 꺾어지고 나니 김갑돌의 장, 단점이 보이면서 다시 사랑하게 된다고 하셨습니다. 그런데 그 아이의 장, 단점들을 보고 다시 사랑한다는 부분이 잘 이해가 가지 않습니다. 단점을 보고도 눈에 콩깍지가 씌어서 다시 사랑을 한다는 얘기인가요? 제가 아직 사랑을 안 해봐서 모르겠는건지 아리송합니다….! 살신성인은 자기 몸을 희생해서 인을 완성한다라는 뜻으로 익혔습니다. 또 『志士仁人 無求生以害仁 有殺身以成仁』는 의지가 있는 선비는 살기 위해서 인을 해치지 않는다. 몸을 죽여서 인을 이루는 것은 있다라고 배웠습니다. 여기서 의지가 있는 선비는 살기 위해서 인을 해치지 않는다고 하였는데, 이에 대한 예를 생각해보았습니다. 예를 들어서, 지하철에서 한 사람이 여자에게 성추행을 하고 있는데 그것을 목격했음에도 불구하고 자기도 당할까봐 무서워서 아무 말 하지 않는 것이 예가 되는지 궁금합니다. 또 몸을 죽여서 인을 이룬다는 것은 또 제가 한 아이의 부모님이라고 가정했을 때, 집안이 가난함에도 불구하고 자식이 젤리가 먹고 싶다고 해서 어떻게든 젤리를 구해다 주려고 일을 열심히 하는 것이 이에 대한 예라고 할 수 있을까요? 항상 답변 너무나 감사합니다! 교수님, 요즘 날씨가 더욱 더 매서워지고 있어요. 11월 마지막 주 주말 평안하게 보내세요!!^-^  晴野: 첫째 장점보다 단점이 크다면 차차 멀리 하겠지요. 작은 단점보다 더 큰 장점이 있다면 그 단점을 끌어안고 포용하겠지요. 물론 거기에는 단점을 용서할 수 있을만큼 情(소위 콩깍지)이 끌리는 경우를 포함합니다. 둘째, 성추행의 예는 살신성인하지 못한 예가 될 것입니다. 자식의 젤리 문제는 열심히 일하는 것이 실제로 殺身하는 것은 아니지만, 그런 정신은 살신성인으로 인정할 수 있을 것입니다. 살신성인의 경우 실제로 자기의 생명과 正義를 저울질해서 실제로 더 무거운 것, 더 중요한 것을 선택하는 것입니다. -[12/01-00:10]- |
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