 이름: 김지혜 2019/3/29(금) | |
 주자의 중화, 미발이발 주자에 대해서 다시 공부하던 도중에 상충하는 진술이 있어서 질문드립니다. 주자는 "희노애락이 아직 발하지 않은 것을 일러 중이라고 하니 이것이 성이다.”, “발하여 모두 절도에 맞는 것을 일러 화라 하니, 이것이 정이다.”라고 말한 부분이 있어서 저는 미발시의 마음을 중, 즉 천명지성 - 사람의 본래 마음은 선하기 때문에 사물에 아직 이르지 않은 미발시의 상태라면 성이라고 이해했고, 이발시의 마음 중에서도 사물에 감응하여 그것이 마음의 성과 일치(?)한다면 화(和)라고 이해했습니다. 그런데 다른 책에서 보니, 심의 미발시라고 해서 무조건 중이 되는 것도 아니고 ,이발시라고 해서 무조건 화가 되는 것도 아니라는 말을 보았습니다. 이발시라고 해서 무조건 화가 아니라는 것은 이해가 됩니다. 그러나 심의 미발시에는 무조건 중이 되지 않는 이유가 궁금합니다. 또한 만약 심의 미발시에 무조건 중이 되지 않는다면 성이라고 말할 수 없는 것 아닌가요..? 늘 격려해주셔서 감사합니다 ♡ 교수님 답변 기다리겠습니다 ! |
  
|
