 이름: 효경 2020/2/25(화) | |
 여래장사상 사회교육과 15학번 강효경이라고 합니다. 졸업 후에 임용을 준비하면서 동양공부를 하고 있는 중인데, 헷갈리는 부분들에 대해 물어볼 사람이 여력치 않아 혼자 끙끙 앓다가 교수님 강의를 들었을 때가 우연히 생각나서 질문을 남깁니다....!! 잘 지내시고 계신지요...!! 학부때 교수님 수업을 많이 들어볼 걸 하고 후회가 되는 나날들을 보내고 있습니다. 불교사상에 대해 궁금한점이 있습니다.. [여래장사상과 화엄종] 화엄교판에서 대승종교의 여래장사상은 이사무애법계를 해명하고 있습니다. 마음 속에 여래장이라는 성불 가능성을 내재하였지만, 무명으로 말미암아 이 가능성이 그대로 현시되지않고 은폐되기 때문에 세계의 불이를 설명할 수 없는 한계를 지닙니다. 그 한계에서 더 나아가 "무명자체"를 부정하며 사사무애법계를 해명하고있는 원교를 모든 존재의 통일성을 밝힌 것으로 보고 있습니다. 제가 드릴 질문은 1) 한계를 지닌 여래장사상에 아뢰야식을 결합하여 사사무애법계를 해명하고 있는게 맞는지가 궁금합니다...! 읽어주셔서 감사합니다! 요즘 바이러스 때문에 상황이 많이 안좋네요...ㅠㅠ 마스크 꼭 착용하셔서 건강 유의하세요 교수님!, |
  
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