위정 3장, 4장(장세진) |
 이름: 晴野 2020/5/3(일) | |
 Re..위정 3장, 4장 ┼ ▨ 위정 3장, 4장 - 장세진 ┼ │ 안녕하세요 교수님! 윤리교육과 20학번 장세진입니다. │ 위정 3장, 4장 질문드립니다. │ │ <위정 3장> │ Q1) p.54 ‘法制는 정치를 하는 도구이고 刑罰은 정치를 돕는 법이며, 德과 禮는 정치를 내는 근본이고 德은 또 禮의 근본이다. 이것은 서로 終과 始가 되어 비록 어느 한 쪽도 폐할 수 없으나’ │ 여기서 終과 始가 각각 무엇을 지칭하는 것인지 헷갈립니다. 終은 법제와 형벌, 始는 덕과 예 라고 이해했는데 맞는 것인가요? 답: 예 그렇습니다. │ │ Q2) 다른 학우의 질문에서, 되도록 덕으로 가르치고 예의를 지키게 한 다음 그래도 안 될 때 최후 수단으로 형벌을 사용하라는 교수님의 답변을 보았습니다. 그렇다면 공자는 우선순위는 있지만, 덕과 예 뿐만 아니라 법제와 형벌까지 모두 필요하다고 본 것이 맞나요? 답: 예 맞습니다. │ │ Q3) 교수님의 또 다른 답변에서 예의는 법처럼 분명한 기준을 가지고 규범이 있다는 내용을 보았습니다. 그렇다면 덕 역시 기준이나 규범이 있는 것인지 궁금합니다. 답: 덕은 그런 것이 없기 때문에 예나 법으로 통제하는 것입니다. │ │ <위정 4장> │ Q1) p.55 ‘사물의 당연한 것에 대하여 모두 의혹하는 바가 없다면 아는 것이 분명하여 지킴을 일삼을 필요가 없을 것이다.’ │ 다른 게시물에서 ‘스스로 섬이 있으면 지킴이 굳어져서’에서 ‘지킴’을 우선은 학문의 길을 가는 것이라고 하셨는데, 여기서도 학문의 길을 뜻하는 것인가요? 그럼 아는 것이 분명하여 학문의 길을 일삼을 필요가 없다는 것인가요? 만약 그렇다면 일삼을 필요가 없다는 것을 자연스럽게 되는 것으로 이해하면 적절한지 궁금합니다. 답: 그것은 30대에 말한 것이고 이것은 40세에 대해 말한 것으로 그 내용이 다릅니다. 그 앞에 "사물의 당연함에 대하여"라는 말이 있잖아요.그걸 이해해야 하지요. │ │ Q2-1) p.55 ‘天命은 天道가 유행하여 사물에 부여한 것이니, 바로 사물에 당연한 바(道理)의 所以然이다.’ │ 사전을 검색해보니 天命이 타고난 수명, 운명이라는 뜻도 가지고 있던데, 사물의 도리에 타고난 수명, 운명도 포함되는 것인가요? 답: 거기서 말한 것과 여기 철학에서 말하는 것은 좀 다릅니다. 여기서는 하늘이 명령이라는 뜻입니다. 여기서는 도리를 중심으로 말한 것입니다. │ │ Q2-2) 天道가 유행했다는 표현이 이해가 가지 않습니다. 여기서 유행이 무슨 의미로 쓰인 건가요? 널리 퍼져 돌아다닌다는 뜻이 맞나요? 답: 위에서 하늘의 명령이 전달되는 것을 생각하면 좋습니다. 부모님의 유전자를 받아 우리가 태어나듯이 부모님의 유전자가 내게로 흘러왔다. 유행은 흘러간다는 뜻입니다. 내가 왜 태어났는 가를 생각해야 하는 문제이고 조금 어려운 내용입니다. 나중에 더 공부하지요. │ │ Q3) p.56 ‘孔子는 나면서부터 아신 자이다. 그런데도 배움으로 말미암아 이르렀다고 말씀하신 것은 從人을 권면하여 나아가게 하신 것이다.’ │ 이 부분을 예를 들어 생각해 보았습니다. 태어날 때부터 농구에 재능이 있었던 덕분에 성공한 농구선수가, 농구선수가 되고 싶은 학생에게 자신도 수많은 연습으로 이루어낸 결과라며 열심히 하라고 말하는 것과 같은 것인가요? 답: 비슷합니다. │ │ Q4) p.56 ‘다만 배우는 자들을 위하여 法을 세워서 그들로 하여금 구덩이를 채운 뒤에 나아가고’ │ 여기서 法을, 위정 3장에서의 내용을 적용해서 法制를 말하기보다는 禮를 말하는 것으로 이해해도 괜찮나요? 답: 아닙니다. 거기서 말한 것과는 전혀 다릅니다. 여기서 법은 과정, 단계 정도의 뜻으로 썼습니다. │ │ Q5) p.57 ‘한편으로는 배우는 자들이 마땅히 優游하고 오래도록 무젖어야 할 것이요’ │ 무젖다는 단어가 생소해서 사전을 찾아봤는데, ‘환경이나 상황이 몸에 배다’라는 뜻이 적절한가요? 그렇다면 이 문장의 의미를 배우는 자들이 마땅히 한가롭고 편안하게 지내며 환경이 몸에 배도록 하라는 뜻으로 이해하면 될까요? 답: 공부를 물에 푹 젖듯이 익숙하게 하라는 것입니다. 생소하게 겨우 익히는 것이 아니라 몸에 밸 정도로 충분하게 하라는 것입니다. │ ┼ 부족한 질문에 항상 열심히 답변해주셔서 감사합니다! ┼ |
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