 이름: 효경 2020/5/17(일) | |
 공자, 순자 질문드립니다. 사회교육과 강효경입니다. 저번에 맹자와 관련한 질문 답변을 보고 더 잘 이해하게되었습니다! 감사합니다.^^ 오늘 공부하다가 헷갈리는 것이 있어 질문을 드리고자 합니다. 공자 유교의 기본삼덕인 인, 지, 용 중에서 인:인자는 염려하지않는다. 라고 하던데, 염려하지않는다. 라는게 어떤 의미인가요? 인한 사람은 구체적으로 어떤 것을 염려하지 않는다는 것인지 맥락이 이해가질 않는데, 책이랑 검색을 해보아도 명확한 답이 안나오더라구요ㅠ 그냥 단순히 인하기 때문에 어떤 것도 걱정하지 않게된다 라는 뜻일까요? 순자 1 ) 천관에 대한 질문입니다. 순자는 공자와 맹자와 다르게 자연의 직무와 인간의 직무는 다르다며 자연지천을 주장한 것으로 그 자연의 원리를 이해하여 자연의 변화에 참여하라는 뜻인 제천설을 주장한 것으로 알고있습니다. 그런데 공부를 하다보니 계속해서 하늘이 인간사를 정해주는 것 같이 그 유행을 따라가야 한다라는 식의 뉘앙스를 풍기는 글들을 보았습니다. 예를 들면, "하늘이 군주를 세운 것은 인민을 위한 것이다"와 같은 경우나, "스스로 망할 수 밖에 없었다는 식의 가망론", "선양설인 왕위를 물려주는 것이 아닌, 단지 덕을 지녔기에 보위를 계승할 수 밖에 없었다는 식의 승계설"까지 약간 천명의 유행을 따라가야한다라는 뉘앙스를 풍기는 글들이 간혹 있어서 조금 혼란스럽습니다. 더불어 저는 자연지천이 함의하는 바가 인간이 자연의 질서를 거스를 수 없음을 알고 이에 순종하여 굳이 알려고 하지말아라, 자연의 원리와 인간의 직무는 다르다는 천인분이라는 식으로 이해하였는데... 저런 구절들은 하늘을 어떤식으로 바라보는 것인지 궁금합니다. 2 ) 인간의 분별능력 인간의 본성은 악하지만, 인의법정을 알 수 있는 자질과 실천할 수 있는 도구를 갖고있기 때문에 선한 행위를 할 수 있고 이 것이 동물과 다른 점이라고 알고 있습니다. 그런데 이와 관련한 원문을 읽어보니 표현하는 용어가 달라 헷갈리는 점들이 있습니다. "금수와는 다르게 인간은 '의'를 갖고 있다." 와 "인간이 인간다운 까닭은 '분별능력'이 있기 때문이다." 이 두 문장에서 '의'와 '분별능력'의 차이점이 궁금합니다. 저는 의를 바탕으로 분별능력이 나타난다로 이해했는데 이렇게 이해해도 괜찮을까요? 더불어 분별의 한문 뜻이 辯(변)이라 분변능력이라고 쓰여져있는 책들도 있던데, 같은 말로 보아도 괜찮겠지요..? 읽어주셔서 감사합니다^^ |
  
|
