리인 2, 3, 5장(김예진)

이름: 晴野 2020/6/15(월)

Re..리인 2, 3, 5장  ================================ ┼ ▨ 리인 2, 3, 5장 - 김예진 ┼ │ 안녕하세요 교수님 윤리교육과 20191673 김예진입니다! │ │ 리인 2장 │ 1. “불인한 사람은 그 본심을 잃어서 오랫동안 곤궁하면 반드시 넘치고, 오랫동안 즐거우면 반드시 빠진다” │ 이 문구에서 ‘빠진다’의 의미가 무엇일까요? 도박하는 사람들처럼 즐거움에 몰두하여 중요한 다른 일을 잊어 자신에게 해로울 정도이다. 라는 의미인지 궁금합니다. 답: 도리가 아닌 일이나 예의에 어긋나는 일에 빠진다는 뜻입니다. │ │ 2. 외물은 바깥 세계의 사물을 의미한다고 정의되어 있습니다. 돈이나 출세하여 얻어낸 직급 등을 의미하는 것인가요? 답: 그런 식으로 생각할 수 있습니다. │ │ 3. ‘여러 弟子들은 비록 탁월한 才質이 있으나 道를 봄에 의혹하지 않았다고 이르는 것은 可하지만 이것을 이롭게 여김을 면치 못하였다.’ │ 제자들이 배우고자 하는 도가 옳다는 것을 의심하지 않았기 때문에 ‘道를 봄에 의혹하지 않았다고 이르는 것은 可하다’라고 하신건가요? 답: 대의 파악은 된 것 같기도 한데, 무슨 말을 하려는지 정확히 모르겠어요. 철학은 아 다르고 어 다릅니다. 표현을 정확히 해보세요. │ │ 4. 안인의 설명을 보고 <위정 4장> “일흔살에 마음에 하고자 하는 바를 따라도 법도에 넘지 않았다” 구절이 생각났습니다. 편안히 행하여 힘쓰지 않아도 저절로 도에 맞는다는 점에서 안인과 의미가 통한다고 느꼈습니다. 이처럼 해석해도 괜찮을까요? 답: 예 좋습니다. 그런 것입니다. │ │ 리인 3장 │ 5. “仁한 사람만이 공정하게 사람을 좋아할 수 있고 공정하게 사람을 미워할 수 있다.”. │ 다른 학우의 글에서 잘못하면 미워하고 벌을 받아야 합니다. 라고 답변해주신 것을 보았습니다. 그렇다면 여기서 악을 미워한다 / 교언영색자, 아첨하는 사람 등을 피하고 친구를 가려 사귀어야 한다는 측면에서의 미워함 도 포함할 수 있을까요? 답: 포함할 수 있습니다. 미워해야 할 사람을 미워하지 않고 가까이 하면 자기도 그런 사람이 됩니다. │ │ 6. 그러나 사람이 매양 그 올바름을 잃는 것은 마음이 매여 있는 바가 있어서 스스로 극복하지 못하기 때문이다. │ 사심 즉, 자신에게 이익이 되는 것에 마음이 매여 있어 그 올바름을 잃는다는 의미인가요? 답: 예 그렇습니다. │ │ 리인 5장 │ 7. “…빈과 천은 사람들이 싫어하는 것이나 정상적인 방법으로 얻지 않았다 하더라도 버리지 말아야 한다.” │ 전승민 학우의 문답에서 ‘결정적으로 양자 택일해야 하는 순간 공자는 인을 생각합니다.’라고 답변해주신 것을 보았습니다. 그렇다면 <리인 2장>과 연결하여 │ ‘빈천을 버리기 위해 규범이나 도리 등을 어기고 멋대로 하는 등의 넘치는 행동을 하면서까지 빈천을 버리려고 해서는 안된다.’는 의미로 해석할 수 있을까요? 답: 예 좋습니다. │ │ 감사합니다 ┼  ┼

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