리인 3, 8, 15장(김예진)

이름: 晴野 2020/6/16(화)

Re..리인 3, 8, 15장  ================================ ┼ ▨ 리인 3, 8, 15장 - 김예진 ┼ │ 안녕하세요 교수님 20191673 김예진입니다! │ │ 리인 3장 │ │ 1. 다른 학우의 문답에 無私心이 공정과 동일한 것은 아닙니다. 라고 말씀해주셨는데, 제가 이해한 바와 조금 다른 것 같아 질문드립니다. │ 저울을 예시로 들어 제가 이해한 바를 설명하자면 │ 한 쪽에는 사심(자신이 원하는 바, 이익이 되는 것 – 자신만 이익을 얻으려는 이기심, 악 또한 포함되어 있을 것입니다.), 반대쪽에는 다른 사람들의 이익(공익)이 담겨있다고 가정했을 때, 사심이 있는 사람의 마음 속에는 그 저울이 사심이 담긴 쪽에 치우쳐져 있을 것입니다. 하지만 인을 깨닫고 자신의 사심을 모두 덜어낸다면(무사심의 상태가 된다면), 그 저울은 균형의 상태 즉, 한쪽으로 치우치지 않는 공평함, 공정함을 나타낸다고 생각했습니다. │ 無私心이 공정과 동일한 것은 아닙니다. 라고 말씀해주신 이유를 알 수 있을까요? 답: 대개는 사심이 없으면 바른 도리를 얻게 됩니다. 그러나 사심이 없다고 하여 항상 도리에 맞는 것은 아닐 수 있습니다. 사심이 없어도 잘못 판단하는 경우가 있을 수 있습니다. │ │ 리인 8장 │ │ 2. “이는 모두 진실한 이치이니, 사람이 이것을 알아서 믿는 것이 어렵다.” │ ‘이, 이것’이 지칭한 바가 헷갈립니다. ‘道는 모두 진실한 이치이니 사람들이 도가 진실한 이치라는 것을 알고 믿는 것이 어렵다’는 의미로 해석할 수 있을까요? 답: 그 실리는 조문도의 도를 설명한 것입니다. 그 들어야 하는 도는 모두 실제로 생활에 적용할 수 있는 리라는 것입니다. 그 리를 자기가 실제로 실천해야 하는 도리라는 것을 알고 믿어서 그대로 실행해야 하는 것입니다. 그것이 실리라는 것을 알고 믿어야 실천할 수 있습니다. │ │ 리인 15장 │ │ 3. P. 117 - “증자는 그 用의 곳에 있어서는 이미 일을 따라 정밀히 살피고 힘써 행하였으나 다만 그 體가 하나임을 알지 못하였을 뿐이었는데, 부자께서 그가…” │ 저는 개념을 알아야 응용문제를 풀 수 있는 것처럼 체를 알아야 쓰임을 할 수 있는 것이라고 생각해 이 구절이 잘 이해가 되지 않았습니다. │ 논어의 여러 곳에서 공자가 인을 설명해주신 내용, 쓰임(用)을 보고 미루어 짐작하여, 그 체라고 할 수 있는 인에 대해 깨닫는 것과 비슷한 건가요? 답: 그렇게 생각할 수 있습니다. 일이관지의 일은 총괄하는 하나이기 때문에 알기 어려운 것입니다. 여러 가지 사건 속에서 하나의 법칙을 알아내는 것이 어려운 것과 마찬가지입니다. 문답한 내용을 게시판에 올리는 것을 막지는 않겠습니다. 그러나 권장하지는 않습니다. 궁금한 것이 있는 학생은 각자 전화하세요. │ │ 다른 학우의 문답을 보며 저의 질문을 가다듬거나 여러 측면에서 이해하는 데에 도움이 됩니다. │ 교수님께서 15일 이후에는 전화로 질문을 받는다고 하셨는데, 그렇다면 다른 학우들의 새로운 문답을 볼 수 없을 것 같아 글을 남겼습니다. 혹시나 전화로 문답한 내용을 학우가 따로 올리거나 하는 다른 방안이 있을까요? │ │ 감사합니다 ┼  ┼

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