 이름: 이영빈 2022/7/11(월) | |
 율곡, 다산 복습하다가 궁금한 점이 생겨 질문드립니다. 1. 율곡 道心一身之主의 發初에 氣用事하여 惡으로 引之한다. 이때 氣의 用事는 바로 意인데, 이 意를 精察하여 善으로 가게 하는 것은 誠意이고, 이것은 矯氣質을 전제로 한다. 여기서 '기의 용사'가 기가 방해하다라는 뜻으로 알고 있는데 이것이 왜 바로 意라고 하는 것인지 궁금합니다. 意가 기의 방해를 바로잡는다는 뜻에서 쓴 것인가요? 2. 다산 다산은 리(태극)가 지각이 없고 영명함이 없어서 만물을 주재할 수 없다고 보는데, 주자도 리에 영명함이 없고 심에만 영명함이 있다고 보는지 궁금합니다. 감사합니다 교수님! |
  
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