[3223] Re..순자 질문드립니다 (cqzyaqa)

이름: 晴野

2026/2/9(월)

Re..순자 질문드립니다

================================
┼ ▨ 순자 질문드립니다 - 순자 ┼
│ 교수님, 맹자 사상과 관련하여 자세한 답변 남겨주셔서 감사합니다.
│ 교수님 설명 덕분에 그동안 추상적으로 느껴졌던 개념들이 한결 또렷하게 정리되었고, 이해에 정말 많은 도움이 되었습니다.
│ 항상 성실하게 답변해 주셔서 감사드리며, 이후 공부를 이어가는 데에도 큰 힘이 됩니다. 감사합니다.
│
│ <1>
│ 맹자는 대체를 큰 자아로 보고, 먼저 이러한 자아를 확립해야 한다고 주장하였다고 합니다. 또한 대체를 확립한 대인은 인간을 하나의 소우주로 보고 만물일체관을 가진다고 하는데, 여기서 인간을 하나의 소우주로 본다는 말이 무슨 뜻인지 잘 이해가 되지 않습니다. 인간을 소우주로 본다는 것이 인간 안에 천지의 질서나 원리가 그대로 담겨 있다는 의미인지 궁금합니다 (101p)
답: 앞 답변에 추가합니다. 맹자는 마음을 대체라고 하고 육체를 소체라고 하였습니다. 주자도 그렇게 해석하였습니다.(大體心也, 小體耳目之類也/대체는 마음이고, 소체는 귀와 눈 같은 부류이다./고자상15장) 그것을 큰 자아니 소우주니 하는 것은 모두 그 책 저자의 해석입니다.
│
│ <3>
│ 순자는 인의를 학습하고 실천하기를 끊임없이 반복하여, 전심일지하여 사색하고 좋은 일을 쌓아가다 보면 신명에까지 통하고 천지의 창조 활동에까지 참여할 수 있다고 하는데, 여기서 말하는 신명이 무엇을 의미하는지 궁금합니다. (110p)
답: 앞에서 답변하였습니다. 다만 천지가 하는 일은 만물을 창조하는 일만 하는 것이 아닙니다. 만물이 그 안에서 잘 살아갈 수 있도록 돕습니다. 사람도 특히 성인이나 임금이 그런 천지의 일을 도와서 사람들과 만물이 잘 살아갈 수 있도록 돕습니다. 물론 사람도 다른 물건들을 많이 만들어 내니 그런 점에서는 창조도 하지요. 이런 점을 두루 생각할 필요가 있습니다.
│
│ <4>
│ 마음의 완전한 기능 발휘를 통해 지혜와 능력을 갖춘 이상적인 사람을 어떤 책에서는 성인, 어떤 책에서는 성왕이라고 하는데, 이 둘을 같은 말이라고 해도 무방할지 궁금합니다. (384/119)
답: 답변했습니다. 지혜와 능력만 언급하였으면 성인이라고 하는 것이 맞습니다.
│
│ <5>
│ 순자는 하늘에는 철에 따른 변화가 있고, 땅에는 재원이 있고, 사람에게는 다스림이 있다고 하며, 이를 일러 능참(인간이 천지와 나란히 참여함, 천지의 변화에 참여함)이라고 한다고 하는데, 이 말은 인간도 천지와 마찬가지로 자신의 역할을 수행한다는 이야기인지 궁금합니다. 또한 ‘천지의 변화에 참여함’이라는 말이 구체적으로 어떤 뜻인지 잘 모르겠습니다. (376p)
답: 앞에서도 말한 것처럼 천지는 각각 계절의 변화를 일으키고, 만물이 살아갈 수 있도록 터전을 제공하고 음식도 공급합니다. 사람은 그런 천과 지가 하는 일을 도와서 만물이 잘 살아갈 수 있도록 다스립니다. 사람은 봄에 씨를 뿌리고 가을에 거둬들이며, 짐승이 새끼를 낳고 기를 때는 죽이지 않고, 나무도 낙엽이 진 가을에 화전을 일구도록 합니다. 이런 것들이 사람이 천지의 하는 일에 동참하여 만물을 다스리는 것입니다. 자세한 것은 "유학(儒學)의 인의설(仁義說)과 환경윤리교육"이라는 나의 논문을 참조하세요.
│
│ <6>
│ 순자는 감정과 본성에 대해서 이야기하는데, 감정과 본성이 악하다는 건 알겠지만 이때 말하는 감정이라는 게 정확히 무엇을 의미하는지 잘 모르겠습니다. 순자는 공맹과 다른 부분도 많아서 그런지 감정과 본성이 더 헷갈리는 것 같아 질문드립니다. (377p)
답: 앞의 설명 참조하세요. 감정은 情을 그렇게 번역한 것 같은데, 사실 그 어휘는 꼭 적절하지는 않아 보입니다. 거기서 맹자나 순자가 말하는 정과 요즈음 우리 국어에서 말하는 감정은 어감이 조금 달라서요. 그렇다고 더 좋은 번역어를 찾기도 어려운 것 같아요. 情은 性(맹자의 성이든, 순자의 성이든)이 그대로 실행되어 드러난 것을 의미합니다. 우리가 마주친 모든 상황에 대한 반응이 정입니다. 말로 하든 행동으로 하든 자기의 본성에 맞게 외부 자극에 대하여 반응한 것을 모두 정이라고 합니다. (이때 악한 정은 그 반응이 상황에 적절하지 않은 것을 의미함) 이에 사단칠정이 모두 정입니다. 그런데 감정은 "어떤 현상이나 일에 대하여 일어나는 마음이나 느끼는 기분."이라고 정의되어 있네요. 비교해 보세요.