공자의 대동사회(진주영) |
 이름: 晴野 2026/2/28(토) | |
 Re..공자의 대동사회 ┼ ▨ 공자의 대동사회 - 진주영 ┼ │ 교수님 안녕하세요! 오늘도 질문을 하겠습니다~~~ │ │ 1. 이런 문제에 대하여 나는 깊이 생각해 보지 않았어요. 다만 자본주의는 이익을 중심으로 하는 사회이니 공자가 꿈꾸는 사회와는 거리가 있을 것 같습니다. │ │ 공자님이 말씀하신 대동사회는 어쨌든 물질적으로 풍요로운 사회가 되어야 가능한 일 아닌가요? 저는 개인적으로 마르크스 사상가의 입장이 흥미로운 상태입니다. 마르크스는 공산주의가 자본주의의 극대화, 최고조에 이르렀을 때 붕괴하게 되면서 생겨난다고 본 것 같습니다. 지금 우리나라도 자본주의가 극대화되고 있지만 아직 최고조에 이르지 못한 상태라고 생각해요... │ 저는 우리나라가 잠재력이 매우 큰 것 같습니다. 왜냐면 국민성이 완벽주의 기질도 있고 감각이 살아있고 성실하고 도덕성이 우수한 민족이라고 생각해요... 근데 자존감이 부족한 것 같고 욱하는 기질이 문제라고 생각합니다. 단점을 고치면 더 나아갈 수 있는 방향이 있지 않을까요? 답: 단점을 극복하면 더 잘 할 수 있겠지요. 자본주의가 극대화하면 망한다고 하였는데 자본주의가 이미 공산주의나 사회주의의 측면을 스스로 흡수하여 수정자본주의가 되면서 아직 발전하고 있습니다. 현재 우리의 단점은 오히려 서양의 이기주의 개인주의적인 측면을 너무 많이 받아들인 것이 아닌가 합니다. 1970~80년대 고도 성장기에는 유교적인 면이 많이 남아있어서 오히려 서로 단합하고 위로하면서 나아갔는데 지금은 그런 인간적인 면이 대부분 사라지고 사회가 삭막해지고 있습니다. 자본주의에서는 경쟁에서 낙오한 사람이 많아지는데, 이들을 적절히 수용하지 못하는 사회가 되어 가고 있습니다. 조금은 더 사람냄새 나는 사회가 되었으면 좋겠습니다. │ │ 2. 직관은 이성의 통제하에 있어야 되겠지요. 그것을 지향하는 삶을 공자는 추구한 것 같습니다. │ 저도 그렇게 생각합니다. 직관이 이성에 통제가 되어야 하는 것은 맞는 것 같아요. 직관을 너무 믿으면 서양의 점성술??이나 동양의 무속신앙이나 신내림??에 가까운 것 같고.... 이성으로 통제해야 하는데... 혹시 AI가 고도로 발전하게 되면 이성이 고도로 발달하게 되는 것 아닐까요? 그러면 직관이 뛰어난 사람이 뛰어난 이성을 가지게 되는 것이고... 더 발전하게 되는 것 아닐까요? │ 그리고 동양이 뭔가 서양에 비해서 직관(감성)이 더 뛰어난 것 같아요.. 그래서 스티븐 잡스도 발리나 동양의 나라에서 휴식을 취하고 다시 달릴 수 있는 힘을 얻은 것 아닐까요? 답: 서양의 형식논리학 보다 동양의 체용논리학이 좀더 직관에 우호적인 것 같습니다. 선유들은 편견이나 욕심을 버리고 성공적인 직관을 하기 위해서 居敬 등 노력을 많이 하였습니다. 불교나 유교는 모두 욕심을 버리고 이성을 회복하려고 노력하였습니다. 또한 이성으로 알 수 없는 미지의 세계는 부정하려고 애쓰지 않고 일단 그냥 인정하면서 부작용이 생기지 않도록만 관리하였습니다. 수 없이 많은 사람은 그 숫자 만큼 개성이 강하고 생각도 달라서 획일화하기 어렵습니다. 이에 사회의 질서에 큰 문제를 일으키지 않으면 어느 정도 방임한 면이 있습니다. 그것이 서로 개성을 가지면서도 공존할 수 있는 방법이 아닐까 생각합니다. │ ┼ PS. 지금 제 궁금증에 부담없이.. 제어하실 수 있는 분이 교수님밖에 없는 것 같아요..제가 이런 생각들을 풀어놓을 수 있는 곳이 청야게시판이 유일합니다..ㅠㅠ ┼ |
  
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