 이름: 임수지 2009/5/25(월) | |
 선생님. 논어 위정 편에서 질문 드립니다. 학이편은 선생님의 도움을 받아 저희끼리 풀리지 않는 부분을 이해하고 넘어갈 수 있었습니다. 정말 감사합니다!! 위정편에서도 저희끼리 풀리지 않는 부분들이 있어서 이렇게 또 질문 드립니다. 1. 64쪽에 "자신에게 있는 것(眞理)을 知言하고 궁리한다면 이것으로써 남을 관찰하기를 성인과 같이 할 수 있는 것이다." 여기서 지언은 상대방이 무슨 말을 하면 그의 옳고 그름을 아는 것이라고 나와 있고요, 이어서 맹자에서 자신에게 있는 진리를 탐구하여 상대방의 말을 앎에 이른다고 하였다고 나와 있습니다. 그렇다면 따옴표 안의 말은 조금 잘못된 것 아닐까요? 자신에게 있는 것으로써, 그러니까 자신이 공부하여서 바로 안것을 가지고 상대방을 지언하고, 궁리하는 것이 맞지 않나요? 자신에 대해 아는 것도 지언이라고 써도 되는 것인가요? 사실은 지언에 대해서 명확하게 이해하지를 못했습니다. 주석 그대로 이해하면 될까요? 설명 부탁드립니다. 2. 군자는 그릇처럼 국한되지 않는다는 말씀에서요 요즘 시대는 전문성을 갖는 것을 좋게 여기고, 저희들도 그것이 나쁜 것이라고는 생각되지 않아서 이 말씀이 와닿지가 않았습니다. 그런데 토론을 더 하다가 이렇게 해석해야된다고 보았습니다. '군자는 체가 갖추어져 있으므로 어느 자리에 갖다놓아도, 어떤 일을 맡아도 막힘이 없다' 즉, 이런 재주, 저런 재주.. 만 가지 재주를 다 갖춘 것이 군자라고 생각을 해서 계속 헤맨것 같은데요 (만 가지 재주를 갖춘 다는 것은 사실상 불가능해 보입니다.) 그것이 아니라 체만 갖추어 놓으면 만사에 능통하게 된다 이렇게 이해해야 맞는 것인가요? 3. 학이불사즉망하고 사이불학즉태니라는 말씀에서 또 궁금한 점이 있습니다. '바탕위에 학문을 세우라' , '행유여력 즉이학문' 이런 말들과 연결되어서 의문이 들었는데요 순서상의 문제입니다. 여기서 하고자 하는 말씀이 공부의 순서는 아닌것 같긴하지만, 학문하는 것이 먼저인지 생각하는 것이 먼저인지, 즉 더 공부할 때 출발 또는 바탕이 되는 것이 학문하는 것인지, 생각하는 것인지 알고 싶습니다. 그리고 배우기만하고 생각하지 않으면 얻음이 없다는 것은 선생님에게 배운 후에 스스로 고민해보고 물음을 던져보는 바가 없으므로 배운 것을 진정 자신의 것으로 만들지 못해 얻는 바가 없다고 이해해도 괜찮을까요? 마지못해 교실에 앉아 있기는 하지만 끝나는 종이 땡하고 울리면 배운 것을 생각해볼 것도 없이 친구들과 놀 생각만 하고 있으면 그 시간에 진정 배움을 얻지 못한 것이겠죠? 이런 해석도 나쁘지 않은 것 같은데요? 어떻게 생각하시는지요? 이상 질문을 마치겠습니다. 항상 도움 주셔서 정말 감사합니다~ 선생님은 저희들의 정신적 지주십니다^^ 헤헤  임수지: 앗! 선생님 저는 임수지입니다^^ -[05/25-22:06]- 임수지: 3번, 4번째 줄에서 ' 더 공부할 때 출발 또는 바탕이 되는 것이~'에서 '더'자를 빼서 읽어주세요^^ -[05/25-22:09]- |
  
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