 이름: 조희정 2010/1/31(일) | |
 교수님 질문있습니다 제가 글쓰기를 소홀히 한것은 다른 친구들을 위해서이지 절대 제 사랑이 식었기 때문이 아닙니다. 아시죠! 오랜만에 글을 올립니다. 주자랑 논어에서요~ 1. 교수님 논문에서 주자를 인용하신 부분중에요, 천하만물 중 지극히 미세한 것이라도 다 심이 있다. 다만 지각이 없는 것이 있을 뿐이다. 라는 구절이 있는데요. 한편 지각은 심의 用이니까 이것은 천하만물이 심의 體는 가지고 있으나 그 用은 없을 수도 있다는 뜻인가요? 그런데 교수님께서 천하만물이 심을 가지고 있음을 설명하실 때 나무를 베면 진이 나오듯이 천하만물이 외부의 자극에 반응을 한다는 것으로부터 심을 가지고 있음을 알 수 있다고 하신 것 같은데요. 외부의 자극에 반응하는 것은 곧 지각이잖아요. 외부의 자극에 반응한다는 것으로부터 천하만물에 심이 있음을 알 수 있는데 심을 가지고 있지만 지각이 없는 것이 있다는 것은 이해가 잘 되지 않습니다. 그래서 위의 인용문에서 주자가 말한 지각이란 運用까지도 포함하는 개념이 아닐까 생각해보았습니다. 그런데 아직도 잘 모르겠습니다. 제가 놓친 것이 무엇인가요? 2. 논어 학이 중에서요. 첫번째 구절 학이시습지~에서는 學이 바탕이 되어서 군자의 덕을 이룬다고 하잖아요, 맞나요? 그리고 學은 先學者의 하는 바를 본받는 것이라고 나와 있는데요. 그런데 혹시 여기서 말하는 선학자에 부모가 속하나요? 모든 부모가 본성을 깨달은 것은 아닐텐데..... 3. 또한 뒤의 여섯번째 구절 第子入則孝 出則第 謹而信 汎愛衆 而親仁 行有餘力 則以學文 에서는요, 인을 행하고도 여력이 있을 때 글을 배우라고 하잖아요. 그런데 우리가 선학자의 하는 바를 본받는 것은 글을 통해 가능한 것이 아닌지요? 본성을 깨닫는 데에는 선후가 있고 따라서 먼저 깨달은 자를 본받아야 하는데 공자님같은 분이 곁에 없는 이상 어떻게 글을 공부하기 전에 인을 깨달을 수 있는 것인지요. 제가 어디를 이해하지 못하고 있는 것인지....흠 제가 사정이 있어서 1학년 때 논어 수업을 제대로 못 들어서요. 모르는 것이 너무 많아서 친구들에게도 물어봐야 할 것 같습니다. 교수님께 드리는 질문은 일단 여기까지! 벌써 2월이에요. 너무 늦게 깨달았어요. 세월은 인정사정 봐주지 않고 흘러가버린다는 것을 ㅠㅠ 내일부터는 새로운 각오로 살거에요! ㅋㅋ 그럼 교수님 2월에도 힘내세요~  조희정: 수정할게요, 3번 질문에서 第는 둘다 弟입니다~ -[01/31-23:20]- |
 
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