 이름: 조희정 2012/10/11(목) | |
 교수님^^ 이황의 사단칠정론 질문드려요. 이황의 사단칠정론 중 기질지성과 본연지성에 관해 질문드려요. "측은, 수오, 사양, 시비가 어디에서 발합니까? 인의예지의 본성에서 발합니다. 희노애구애오욕은 어디에서 발합니까? 외물이 사람의 형에 접촉하여 마음이 움직여 환경에 따라 나오는 것입니다......어찌 속에 있으면 순수한 리인 것이 겨우 발하면 기와 혼잡될 수 있겠으며, 외물에 감응되었다면 형기인데 그 발하는 것이 어찌 이의 본체가 될 수 있겠습니까?" 라는 이황 선생의 말씀에 대해서 사단을 인의예지의 본연지성에서 발한 것으로, 칠정을 기질지성에서 발한 것으로 설명이 나오더라구요. 그런데 공부하기로는 사단과 칠정이 갈라지는 것은 도심과 인심에서부터라고 생각했었거든요. 기질지성이 그 자체가 기가 아니니 기발인 칠정이 기질지성의 발이라는 것은 말이 되지 않는 것 같습니다. 그런데 혹시 이렇게 생각할 수도 있을까요? 사단의 존재양식은 리발기수인데 이때의 리는 본연지성이고 칠정의 존재양식은 기발리승인데 이때의 리는 기질지성이라고 이렇게 생각해보는 것은 어떠한가요?? ㅜㅜ 외물에 감응되어 나오는 칠정의 리는 현실세계에 이미 존재하는 기질지성이라고 하는 거요. 괜찮을까요? 만약에 이러한 가정이 틀리다면 기질지성의 용이 사단이 될 수 있나요? |
 
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