이황 질문드립니다!(배수오) |
 이름: 晴野 2015/6/15(월) | |
 Re..이황 질문드립니다! ================================ ┼ ▨ 이황 질문드립니다! - 배수오 ┼ │ 안녕하세요 교수님! │ 이황에 관한 교수님의 논문을 보다가 질문드립니다. │ 논문에 │ '사칠 분별설에서 말하는 정은 모두 기질지성에서 나온 것으로 본다. │ 즉, 기질지성-도심-사단, 기질지성-인심-칠정으로 정리할 수 있다' 라고 하였는데요 │ 도심과 사단은 본연지성에서 나오는 것 아닌가요?ㅠㅠ 답: 도심과 사단이 본연지성에서 나온다고 말하려면 인심칠정도 본연지성에서 나온다고 하면 좋습니다. 서로 뿌리가 다른 것으로 말해서는 안됩니다. 이것은 본연지성과 기질지성을 먼저 이해해야 해결되는 문제입니다. │ │ 그리고 사칠분별설에서 셋째로 다음을 설명하는데요 │ '리가 발함에 기가 따르는 것과 기가 발함에 리가 타는 것은 모두 심 안에서의 일이다.' │ 사칠분별설은 이황이 고봉의 주장을 받아들이기 전의 독창적인 주장 아닌가요..? │ 그렇다면 기가 발함에 리가 타는 주장은 그 후에 나와야될텐데 왜 여기서 혼륜하는 칠정도 같이 이야기가 되고 있나요..?! 답: 이 심통성정도는 고봉과의 토론이 반영된 그림입니다. 그래서 그림을 3단으로 나눈 것입니다. 또 기발리승을 퇴계가 처음부터 분별설로 말한 것입니다. 내가 수오학생의 의문을 정확히 이해했는지 모르겠어요 미흡하면 다시 글 올리세요. │ ┼ 읽어주셔서 감사합니다..!! ┼  배수오: 그럼 첫번째 질문에서 기질지성 안에 본연지성이 포함되는 구조로 이해하면 되는건가요?? 저는 사칠분별설이 이황의 처음 입장이라고 생각해서 본연지성과 기질지성은 2원론적으로 따로따로 분리시켜 이해했습니다..! 그런데 고봉과의 토론끝에 기발리승을 인정해서 최종적으로 이러한 주장이 나오게 된것이라는 말씀이시죠?? 또, 그렇다면 이황 초기 주장대로라면 기질지성 본연지성 따로따로보아 기질지성에서 칠정이 본연지성에서 사단이 나온것라고 이해해도 되는지요??ㅠㅠ -[06/15-18:19]- |
 
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