 이름: 박민영 2018/11/22(목) | |
 왕양명 질문드립니다. 1. 왕양명의 심즉리 설에서, 한 책이 ‘심체는 성(性)이다’라고 표현하였습니다. 또한 ‘성의 조목은(仁義禮智信)이므로, 맹자가 말한 사덕은 곧 심체이다. 사덕은 심체의 표덕(表德)이다.’ 라고 이야기를 하는데, 이 부분이 꼭 왕양명만 사용할 수 있는 표현인가요? 맹자에서 말하는 사덕도 심체의 드러난 덕이다라고 표현하면 안되는 것인가요? 2. 왕양명이 “어떤 사람을 가리켜 효도할 줄 알고 공경할 줄 안다고 평가할 수 있으려면 반드시 그 사람이 이미 효를 실천하고 공경을 실천하는 사람이어야 한다. 그래야 그가 효를 알고 공경을 안다고 평가할 수 있는 것이다. 단지 효와 공경이라는 말을 안다고만 해서 효도할 줄 알고 경경할 줄 안다고 말할 수 있겠는가?”라고 했는데 이 부분이 정약용과 비슷한 부분이라고 표현해도 될까요...? |
 
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