 이름: 김소연 2019/1/14(월) | |
 이황 질문드립니다. [동양윤리의 담론] 책을 읽고 이해가 되지 않는 부분이 있어 다시 글을 쓰게 되었습니다. 아래는 책의 내용입니다. 1) “이황에 의하면, 사단과 칠정은 도심과 인심이라고도 할 수 있다(퇴계전서 권36) 2) 이황은 도심은 성명에 근원하고, 인심은 형기에서 나온 것이라고 보았다. 3) 즉 도심은 마음의 이성적 측면을 가리켜 말한 것이고, 인심은 마음의 감성적 측면을 가리켜 말한 것이다. 4) 그래서 인간이 인욕에 이끌리게 되면 천도와 의리를 배반하여 악을 초래하는데, 이러한 인욕이 바로 인심으로부터 생긴다. 5) 이와 같이 이황은 인심을 인욕과 동일시하고 도심을 강조하였다.” 1)에서 5)는 연결된 한 문단인데 여기서 제가 이해되지 않은 부분은 1)과 5)였습니다. 1. 우선 1)에서 ‘사단과 칠정은 도심과 인심이라고 할 수 있다.’라는 말은 ‘정은 마음이라고 할 수 있다.’라고 해석이 되는데 이게 맞는 말인지 의문이 들었습니다. 고민한 끝에 인심과 칠정 / 도심과 사단의 근원이 형기 또는 기 / 성명 또는 리로 같아서 1)과 같이 말한 건가라는 생각이 들었는데 제가 생각한 것(근원이 동일해서 1)과 같이 말한 것인지)이 맞는지 아니면 사단과 칠정을 도심과 인심이라고 하는 다른 이유가 있는지 궁금합니다. 2. 그리고 5)인심을 인욕과 동일시하고 도심을 강조하였다라는 말에서 도심은 성명을 근원으로 한 도덕적인 마음이고 인심이 인욕으로 나아가지 않게 규제해야 하니까 강조했다는 것은 이해가 됩니다. 하지만 인심과 인욕을 동일시 했다는 말은 이해가 되지 않았습니다ㅠㅠ 인심은 형기를 근원으로 하여 나타난 마음으로 그 자체 악한 것이 아닌 걸로 알고 있고, 인욕 그 자체가 아니라 인욕의 근원이 된다고 알고 있는데 5)를 보고 제가 이 부분을 잘못 알고 있는 것인지 의문이 들었습니다ㅠㅠ 그래서 이 부분을 확인해주셨으면 합니다! ㅎㅎ 감사합니다!! |
 
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