 이름: 조희원 2020/3/29(일) | |
 논어 학이 2장 학이2장 질문올립니다. -책 31쪽에서 本立而道生 의 해석을 "근본이 확립되면 인의 도가 발생하는 것이다." 라고 하였습니다. 하지만 한자 그대로를 헤아려보면 "근본이 확립되면 도가 발생하는 것이다" 라고 해석됩니다. 왜 仁이란 한자를 삽입하여 해석하나요? -책 32쪽에 혹자는 "仁은 사랑을 주장하고 그 사랑은 어버이를 사랑하는 것보다 더 큰 것이 없다" 라고 하였습니다. 이는 효가 가장 큰 사랑 이라고 해석됩니다. 그렇다면 孝弟가 모두가 인 행함의 시작점이라 판단하기 보단 孝가 가장 큰 사랑의 포괄이기에, 孝 단독으로 인 행함의 시작점이 될 수 있지 않을까요? - 학이 2장의 첫구절과 두번째 구절을 이어서 생각해 보면, 첫구절의 孝弟 즉, 인를 행하는 근본은 사랑을 행하는 근본(인=사랑의 원리)과 동일하기에, "윗사람을 범한다"를 "윗사람을 사랑하지 않는다"로 생각할 수 있을까요? 따라서 남을 사랑하지 않고 미워하면 인을 행할 수 없는 것인가요?? |
 
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