 이름: 이서진 2020/4/30(목) | |
 논어 위정 3장 Q1) ‘인도하기를 法으로써 하고 가지런히 하기를 刑罰로써 하면 백성들이 형벌만 면하려 하고 부끄러워함이 없을 것이다. 인도하기를 德으로써 하고 가지런히 하기를 禮로써 하면 백성들이 부끄러워함이 있고 또 善에 이를 것이다.’ 저는 첫 번째 문장의 ‘인도하기를 法으로 하는 것’과 ‘가지런히 하기를 刑罰로써 하는 것’을 통치자가 법과 형벌로만 백성들을 통치하려 하는 것으로 해석했습니다. 그런데 두 번째 문장에서 ‘인도하기를 德으로써 하는 것’ 과 ‘가지런히 하기를 禮로써 하는 것’이 무엇인지 잘 모르겠습니다. 실질적으로 백성을 통치할 때 德과 禮를 어떤 방식으로 녹여내는 것인지 궁금합니다. 통치자 자신의 품성을 닦아야 한다는 뜻인가요? Q2) 논어집주 56p를 보면, ’공자는 나면서부터 아신 자이다. 그런데도 배움으로 말미암아 이르렀다고 말씀하신 것은 후인을 권면하여 나아가게 하신 것이다.’라는 정자의 말씀이 나와있습니다. 여기서 ‘공자는 나면서부터 아신 자이다.’ 라는 말은 정자가 공자를 치켜세우기 위해서 한 말인가요? 저는 아무리 공자라고 해도 나면서부터 알기는 힘들다고 생각합니다. Q3) 논어집주 56p 마지막에 ‘이는 마음은 곧 體요 慾은 곧 用이며, 體는 곧 道요 用은 곧 義가 되어, 소리를 내면 音律이 되고 몸을 움직이면 法度가 되는 것이다.’ 라는 호씨의 말이 나왔습니다. 體는 몸이라는 뜻으로 알고 있는데, 여기서도 그러한 뜻으로 쓰인 건지 궁금합니다. |
 
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