 이름: 류혜림 2020/5/1(금) | |
 학이 11장, 위정 4장 어제 드린 질문에 대한 답변을 토대로 공부하다가 또 궁금한 점이 생겨 질문드립니다. <학이 11장> 학이 11장의 설명에 "아버지가 살아계실 때에는 자식이 자기 마음대로 할 수 없으나 뜻은 알 수 있고" 의 예시로 '학생들이 가기 싫은 수학학원, 영어 학원 등을 억지로 다니면서 숙제도 대충하고 수업에도 제대로 참여하지 않는 것'을 들 수 있을까요? <위정 4장> 1. 子曰 吾十有五而志于學하고 에서 學이 책 <<대학>>의 '도'인가요? 아니면 그저 '학문'이라는 뜻인가요? 2. 또 설명에 보면 "대학에 뜻을 둔다면 늘 잊지 않고~"라는 게 있는데, 여기에서의 '대학'은 '학문'을 의미하나요? 동음이라 그런지 혼란이 옵니다.... <위정 4장> 五十而知天命 의 설명 "천명은 천도가 유행하여 사물에 부여한 것이니, 바로 사물에 당연한 바(도리)의 소이연이다. 이것을 안다면 아는 것이 그 精함을 지극히하여 의혹하지 않음을 굳이 말할것이 없을 것이다." 에서 질문드립니다. 1. 아직 서양윤리에 더 익숙해서인지, 사물에 도리가 있다는 것을 보고 아리스토텔레스의 목적론적 사고가 떠올랐습니다. 사물에 도리가 있다는 말을 사물에는 모두 목적이 있다라는 말로 해석해도 되나요? 2. 뒷문장 "이것을 안다면~"에서 '精함을 지극히 하는 것'이 어떤 의미인지 잘 모르겠습니다. <위정 4장>의 설명에서 호씨의 말에 대한 질문을 드렸었는데, "마음은 곧 체요, 욕은 곧 용이며,,,,," 이 말에 대해서는 나중에 자세히 배우므로 지금은 자세히 알 필요가 없나요..? 아직 이 말이 잘 이해가 안갑니다. 위정 4장이 특히 어렵게 느껴지네요... 항상 감사합니다. |
 
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