 이름: 송채연 2020/6/8(월) | |
 퇴계 철학사상 1. 교수님께서 천명신도에 대하여 설명해주실 때에, 기가 없으면 性과 情 자체가 존재할 수 없어서 성은 심, 정은 의가 싸고 있어야 한다고 말씀해주셨습니다. 그런데, 리는 기 없이도 존재할 수 있다고 하셔서 성과 정이 리 계열이기 때문에 그 점이 헷갈렸습니다. 성, 정은 '리'와 어떤 차이점이 있어서, 리는 혼자 존재할 수 있지만 성, 정은 그것이 불가능한지 궁금합니다. 2. 고봉의 結果爲主라는 말은 '선한 칠정은 의도가 어쨌든 결과가 선하기 때문에 사단과 같은 선한 결과를 가져오므로, 선한 칠정은 사단과 같다. 따라서 사단을 칠정에 포함시켜서 설명해도된다.'로 이해하였고, 動機爲主는 '퇴계가 제일 처음에 주장했던 것으로 칠정이 아무리 선하다고 해도 사단처럼 도리가 내 마음을 움직이는 것이 아니라, 육체에서 오는 욕구(인심)에서 오는 것이기 때문에 동기가 선하지 않다. 따라서 사단과 칠정은 분리해야 한다.' 라고 이해하였는데 잘 이해한 것이 맞는지 궁금합니다. 3. 예를 들어서, 음식을 보았을 때 음식이 맛있어 보여서 침을 꼴깍 삼키는 것은 인심이라 기가 발하는 것이므로 기발이리승지라 할 수 있다고 하셨습니다. 이 때가 타고 있는 리는 무슨 일을 하는 지 궁금합니다. 타고 있는 理와 발한 氣는 각각 형이상자와 형이하자이기 때문에 리는 기를 타고 있는 것이라고 하셨습니다. 이 둘을 리기론의 연장선상에서 리는 보이지 않는 형이상의 길, 기는 보이는 형이하의 그릇으로서 각각을 주재자, 피주재자로서 바라보아도 되는 것인지도 궁금합니다. 교수님, 여름이 와서 반팔을 입기 시작한지도 얼마 안 된 것 같은데, 내일은 또 폭염이 온다고 하네요. 바깥이 너무 더운데 건강은 잘 챙기고 계신가요? 요즘 저는 퇴계와 율곡에 대한 공부가 부족한 것이 걱정되어 앞 부분부터 차근차근 다시 공부하고 있습니다. 속도가 느려서 걱정이지만, 그만큼 더 열심히 공부하려고 노력하고 있습니다. 더 부지런히 공부하겠습니다! 수업에서 항상 좋은 말씀해주셔서 감사합니다. |
 
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