 이름: 목정인 2020/9/26(토) | |
 주자 체용이론의 체계와 그 운용 ‘주자 체용이론의 체계와 그 운용’을 읽고 질문드립니다. 1. 일물상 현미론은 하나의 사물상에 顯과 徾가 있고, 이 양자는 형상과 골자의 관계를 맺으며, 서로 일치한다고 하셨는데, 골자가 형상보다 더 포괄적인 개념이 아닌지 궁금합니다. 골자가 있기 때문에 형상이 드러나는 것이고, 그 형상은 골자와 같은 성질을 가졌기 때문에 일치한다는 의미인가요? 2. 理象은 체용론에서 보면 이미 유행 · 발현하여 그 모습을 드러낸 것이기 때문에 더 이상 갈 곳이 없는 최후의 말단이라고 하셨습니다. 이는 체용론 중에서도 발현적 체용론에 해당하는 것이라고 이해해도 맞을까요? 3. 체용론은 시간상의 체계이지만 여러 사물을 포괄할 수 있고, 현미론은 공간상의 체계이지만 과거의 여러 형상을 포함할 수 있다고 하셨습니다. 체용론은 理上看하기 때문에, 현미론은 物上看하기 때문에 공간상의 체계인 것인가요? 그렇다면 과거의 여러 형상을 포함한 현미론도 시간상의 체계를 어느 정도 담고 있는 것은 아닌지 궁금합니다. 4. 유행적 체용론에서는 이발 다음에 미발이 올 수 있지만, 발현적 체용론에서는 이발 다음에 다시 미발이 올 수 없다고 하셨습니다. 유행체용론에서는 用이 體가 될 수 있기 때문에 역순으로 논하는 것이 가능하나, 발현체용론은 이미 발현한 이후에 미발을 논하는 것이 불가능하기 때문에 그런 것인가요? 교수님의 체용논리 ppt자료를 통해 논문을 더 쉽게 이해할 수 있었습니다. 아직 완벽하게 이해하지는 못했지만 더 열심히 노력해서 공부하도록 하겠습니다 :) |
 
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