교수님 질문입니다(정주희) |
 이름: 晴野 2009/9/22(화) | |
 Re..교수님 질문입니다 ================================ ┼ ▨ 교수님 질문입니다 - 정주희 ┼ │ 교수님! │ 맹자를 공부하다가 의문나는 점이 있어서 질문드립니다. │ │ 1.양혜왕장구 1장에서 맹자는 利보다 仁義를 말해야한다고 하지않습니까 │ 그런데 왕이 된 자는 당연히 이익을 따질 수 밖에 없다고 생각하는데 여기서 왕이 말하는 利는 개인의 이익과 │ 국가의 이익이 모두 포함되는건가요? │ 그리고 그렇다면 혹시 맹자가 말하는 것은 利가 잘못됐다기보다 仁義를 먼저 이야기한 후에 利를 이야기해야한다 인가요? │ 利라는 것 자체가 나쁘다고만 볼수없는 것 같은데 해석을 하다보니 왠지 利를 말하는 것이 잘못된것처럼 느껴집니다. 답: 유가에서 이익을 앞세우는 것을 좋지 않은 것으로 봅니다. 서로 인의를 행하면 이익은 부수적으로 따라 옵니다. 임금의 경우도 마찬가지 입니다. 국가의 이익이든 개인의 이익이든 인의보다 이익을 앞세우면 결국 인의를 해치게 되지요. 비유를 들어보지요. 공부를 열심히 하는 것과 성적을 올리는 것 중에서 무엇에 힘써야 하겠습니까? 인의는 공부와 같고, 성적은 이익과 같습니다. 공부를 하면 성적이 올라가지요. 그런데 성적에만 신경을 쓰다보면 여러 가지 부작용이 생깁니다. 이익도 마찬가지 입니다. 성적이 좋은 것은 나쁜 것이 아닙니다. 그러나 거기에 치중하면 안되지요. │ │ 2.또 仁하면서 부모를 버린이가없고 義하면서 임금을 뒤로 한 이가 없다는 구절에서 │ 임금에게 仁을 하는 것은 가능하지않습니까. 공자에서도 仁은 사랑이라는 의미에서 모든것에 인해야한다고 생각하는데 반대로 부모에게 義하는 것이 가능합니까? 답: 이것은 여기서 간단히 설명하기 어렵네요. 언제 연구실에 들리세요. 연구실에 없으면 전화하세요. 다만 오륜에서 부자유친, 군신유의를 생각해 보세요. 동양윤리사상 강의를 들으면 거기에서 강의할 것입니다. │ │ 3. 또 天理를 이야기할때 천리는 公 인욕은 私라고 하는데 │ 여기서 公의 의미를 잘모르겠습니다. 인욕은 사사로운것으로 이해하겠는데 천리가 公이라는 것은 ┼ 공공, 공동체의 것이라는 의미로 해석해도 될까요? ┼ 답: 예, 그렇게 생각하면 됩니다. 공은 사의 반대이고, 서로 모순개념입니다. 이것도 간단하지만은 않습니다. 더 공부하세요. |
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