 이름: 홍정곤 2007/5/29(화) | |
 안연의 安貧에 대해서, 오늘 수업시간에 안연의 安貧에 대하여 배웠잖아요. 안연은 가난했지만 , 즐기는 것이 따로 있었기 때문에 가난에 얽매이지 않았다고, 여기서 유가에서 보여주는 가난에 대한 생각도 같이 말씀해 주셨잖아요. 사람들이 착각하기를 유교는 가난을 긍정하는 것으로 보는데, 그것이 아니라, 가난을 좋아하거나 즐기는 것이 아니라 다만, 상관 없다. 이렇게 가난에 대하여 말씀하신걸로 이해했는데요. 제가 安貧을그냥 글자만 보고 이해했을때는 安貧에 큰의미를 두고 이해하였었는데요. 가난한것에 긍정적인 면을 .. 보았는데요. 소유하는 것이 많으면, 거추장 스러운 측면도 있고, 소유에 얽매일 수도 있잖아요. 그런 의미에서 가난이 편한하다고 하는 것은, 안연 安貧의 의미와는 거리가 먼가요? 에리히 프롬의 <소유냐 존재냐> 라는 책이 있잖아요. 그런 맥락에서 저는 존재적인 삶에 대하여 安貧이라는 표현을 쓴거구나라고 막역히 생각했었는데요.. 이렇게 대면 유가가 아니라 노장사상쪽으로 생각하게 되는 것인가요? # 제가 궁금한 것은 적극적의미로 安貧 해석하면 안되는지, 공자는 가난을 어떻게 보는지, 입니다. #그리고 부끄러운 질문하나요. 安貧樂道 할때요, 안빈락도 라고 읽어도 되는지요. 아님 꼭 안빈낙도라고 읽어야 하는지요. |
 
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