 이름: 김선미 2008/2/9(토) | |
 교수님 구정연휴 잘 지내고 계시지요? 새해 복 많이 받으세요 ^-^ 다시 공부하면서 나름대로 제가 공부했던 방법이나 특별히 더 부족했던 부분에 대해서 생각해 보았는데, 아무래도 동양철학이 저에게는 다른 부분보다 부족한 것 같아서 그 부분부터 시작하고 있어요. 공부하다가 궁금한 것이 생겨서 질문 드립니다. 순자에 관한 질문인데요. <동양윤리사상의 이해> -조현규- 라는 책에서 보면 순자가 말하는 예의 본질을 크게 2가지로 나누어 설명하고 있습니다. 그 중의 하나가 사람을 기르는 것이다. 라고 하는데요. 잠깐 그 책 내용을 옮겨보겠습니다. 그렇다면 예의 본질은 어떤 것인가? 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있는데, 그 하나는 사람을 기르는 것이다. 이에 대하여 순자는 "예란 사람을 기르는 것이다. 쇠고기, 돼지고기, 쌀, 기장에 五味의 조화를 얻은 음식은 입맛을 기르는 것이고, 난, 분필의 향기는 코의 즐거움을 기르는 것이고, 金玉, 器物의 조각과 장식이며 색채문양은 아름다움을 기르는 것이며, 거문고, 비파, 피리 같은 음악은 귀의 즐거움을 기르는 것이고, 큰 방과 높은 궁전은 몸의 즐거움을 기르는 것이니, 그러므로 예란 기르는 것이다" 즉 예의 본질의 하나는 인간의 五管의 욕구를 기르는 것이다. 라고 설명하고 있습니다. 예의 본질을 '사람을 기른다'라고 표현한 것도 알겠고, 따옴표 안의 내용도 이해가 되었습니다. 저는 여기서 '사람을 기른다'의 의미를 어떻게 이해했느냐하면요... 순자는 성악설을 주장하였다는 기본 입장에서 생각해보면, 인간이 가진 본성은 악하기 때문에 본성을 교화시키기 위해 인위적으로 만들어 낸 것이 예잖아요. 따라서 인위적으로 사람을 교화시키는 것= 사람을 기르는 것 으로 이해했습니다. 어쨌든 저는 인간이 가진 욕망, 욕구를 억제하고 인위적으로 만든 예를 통하여 인간이 선으로 가고자 하게 만들려고 하는 것은 순자의 사상으로 이해했는데, 마지막 문장에서 말하는 욕구를 기른다..가 모순처럼 들렸습니다. 오관의 욕구를 기르는 것은 기본적으로 인간이 가지고 있는 욕망을 키워나가라는 뜻이 되잖아요. 제가 잘못이해하고 있는 것 같기는 한데, 다른 생각은 특별히 떠오르지를 않아요. 교수님 답변해 주세요 ^^ |
 
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