 이름: 은혜 2009/10/7(수) | |
 교수님, 동양윤리사상 수업에 관한 질문입니다 능력은 되지 않는데 자꾸 많은 것을 생각하려하고, 더 깊게 공부하려 하는 것만 같아 막막하고 답답합니다 나름대로 이유를 추측해보건대, 아직 수업을 끝까지 듣지 않았기 때문인 것 같습니다. (언젠가 교수님께서 유기적으로 연결되어있는 동양사상의 학문적 특징을 말씀해주신 생각이 납니다.) 그래도 더 많이 열심히 하겠습니다. 배운부분이라도 깨끗하게 정리하고, 더 많이 얻을 수 있기를 늘 기대하겠습니다. 1. 氣에 대한 교수님의 설명을 듣고있자니 마치 '원자(혹은 분자)'의 느낌이 납니다. 아무것도 아닌 일종의 세포같은 존재들이 어떤 방식, 어떤 배열로 모이느냐에 따라 완성된 존재는 개성과 성격을 지니게 되듯이, 무한대의 숫자로 세계전체에 존재하는 氣는 그 흐름과 배열에 따라 각기다른 존재를 만드는 것이 아닐까요? 그럼 氣는 쪼개지거나 합칠 수도 있는 일종의 자연과학적 존재인가요? 2. 아이들에게 제 나름대로 理氣를 가르치겠다고 생각해보았습니다. 만약 '빵'을 예로 들 경우, 내가 빵을 먹고싶다. 당장있는 여러가지 재료들로 만들 수 있는 것이 무엇이 있을까? 혹은 빵의 이미지를 상상하거나 먹는 食感등을 상상하는 등 아직 빵은 만들지 않았지만 만들기 이전의 그 추상적인 것이 理이고, 만들어진 '빵' 혹은 '빵을 먹는 것'이 氣라고 설명해 주어도 될까요? 그리고 아이들에게 추가 설명으로 30m짜리 빵을 안만들고 한손에 들어올 정도로 작게 만든 이유는, 그만큼만 만들어도 충분하다는 理의 명령때문이다. 이렇게 이야기해줘도 될까요? 설명에 미진한 점이 있다면 조언 부탁드립니다. 3. 이건 전에 배운 우주론에 관한 질문입니다. 天에 대한 부분이 잘 이해가가지 않습니다. 宇宙天, 對地天 ,對物天은 앞에서부터 차례대로 시간순서대로 나타난 것이지요? 먼저 宇宙天이 있었고, 그뒤에 對地天이 생겼고, 그 다음에 對物天이 있었다... 이렇게 이해해도 괜찮은지요? 4. 그리고 그 옆에 있던 自然天, 理法天, 上帝天은 앞에 3가지와 다르게 동양사상 속 여러 서적에서 天이라고 나왔을때 각기 다르게 의미하는 경우 3가지를 추가로 이야기해주신 것이라면, 宇宙天, 對地天 ,對物天 속의 天은 이 세가지(自然天, 理法天, 上帝天)을 모두 포함하는 말이 되는 것인가요? 아님 아예 상관이 없는 것인가요?? 5. 질문이 너무 많아서 죄송합니다. 한가지만 더 여쭙겠습니다. 天命之謂性이라면, 命은 곧 性.. 거의 같은 뜻이라고 생각해도 되겠지요? 만약 아니라면 性이 命에 포함되는 것인가요?? 지난주에 질문을 드렸어야 하는데, 발표수업이 겹쳐서 미뤄놓았다가 이렇게 한꺼번에 올리게 되었습니다. 이해가 미숙하여 터무니 없이 어리석은 질문이 되지 않았을까 걱정입니다. 그래도 교수님께서 늘 지도해주신 덕분에 막막했던 내용이 아주 천천히 가닥을 잡아가고 있는 것 같아 늘 감사드립니다. |
 
|
|