 이름: 수빈 2011/3/17(목) | |
 교수님~ 저번에 인터넷 고쳐주셔서 잘 쓰고 있습니다!^^ 한 가지더 말씀드리자면 도서관에 열람실이 좀 추운데 온풍기좀 쎄게 틀어주셨으면 합니다.^^ 주자를 공부하다가 1. 심지덕 애지리에서 심은 인의예지의 덕을 가지고 있고, 덕을 발현하여, 사랑을 실천합니다. 구중리 응만사와 관련이 있는것인지 궁금합니다. 구중리(심지덕)-응만사(애지리) 인의예지의 덕을 가지고 이를 발현하여 만사에 대응할때 사랑의 이치에 맞도록 대응한다. 이렇게 해석될수 있는 것인지요? 2. 양명학에서 인의예지는 성의 표덕이라고 하였습니다. 양명은 양지의 개념을 굉징히 다각도로 사용한것 같은데 범주가 다른 것을 모두 양지라고 포괄해서 이름을 붙인듯합니다. 보통은 하나의 개념에 리와 기의 개념을 반반씩 섞에서 사용하지는 않는데. 양지는 '기'로서 직각적인 도덕판단 능력이기도 하고, 온몸을 주쟁하는 '심'과 동일하다고 보았으며, '리'로서 인의예지이기도 하다는 것인지요?? 진례의 설명에 따르면 물질과 정신을 모두 포괄한다고 하였는데 이를 리와 기를 포괄하는 것으로 이해해도 되는 것인지요??? 3. 노자는 도가 우주만물의 생성본체로서 만물에 그 이치가 덕으로 긱들어 있다고 합니다. 그런데 약간 논리적 약점으로 보이는 부분이 왜 인간이 그 덕을 발현시켜나가야 하는가 설명이 없어 보입니다. 주자의 경우, 그것은 인간에게 부여한 천명으로서 하늘의 명령이기에 당위성을 가집니다. 그런데 노자의 경우 왜 인간이 덕을 발현시켜 도의 법칙성에 따라 살아야 하는지 그 당위성이 설명되지 않은듯합니다. 제 생각이 맞는것인지요?? |
 
|
|