 이름: 임지연 2013/8/19(월) | |
 불교의 연기설에 관한 질문입니다. 자주 안부연락 못드려서 죄송해요.. 올해 들어서 다시 임용공부한다고 책상에 앉아 눈을 몇번 깜빡였을 뿐인거 같은데 어느덧 8월도 다 지나가고 있어요.. 날씨가 많이 더웠는데 건강 괜찮으신가요? 요새 불교 공부하고 있는데요.. 예전에 교수님의 불교수업을 들어서 참 다행이라는 생각이 들어요.. 그냥 책을 보면 무슨말인지도 모르겠고, 용어도 어렵고 헷갈리는데 수업시간에 교수님께서 설명해주신 필기보면서 공부하면 이해가 잘 돼요.. 교수님께 배울수 있어서 너무 좋고 감사한 마음을 다시 느꼈어요.. 그런데 제가 필기를 잘못 한것인지, 교과서 내용과 다른 부분이 있어서 여쭤봅니다.. 만물이 인연화합으로 이루어진다고 할때요,, 교수님 수업때 적은 필기에서 '인' 은 1차 원인으로 동력인이고, 예를 들어 발효조건과 같은 것이구요, '연'은 2차 원인으로 질료인이고 예를 들어 우유와 같은 것으로 생각할수 있다고 썼습니다. 그래서 이 발효조건과 우유가 만나면 치즈가 되는것과 같이 새로운 것이 생겨나는 것이구요.. 그래서 인이란 변화를 일으키는 외적인 작용인이고, 연이란 변화를 받는 주체구나 라고 생각하고 있었는데요.. 천재교육 윤리와 사상 p82에서 콩은 하나의 '인' 즉 제일 원인이다. .... 콩이 자라 열매를 맺으려면 거기에 반드시 수분, 온도 등의 '연', 즉 보조원인이 필요하다. 라고 씌여있었어요.. 제가 기존에 알고 있는 인과 연의 개념과 정반대인거같아서요.. 궁금해서 여쭤봅니다... 교수님 보고싶어요! 좋은 모습으로 교수님 찾아뵐께요! 항상 건강하세요~!!!^^ |
 
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