 이름: 수험생 2015/4/7(화) | |
 교수님 이이의 '성'에 대해서 질문올립니다. 구글에서 검색하다 이 게시판을 알게 되어 검색도 해보고 좋은 정보와 좋은 말씀들 항상 감사하게 온라인으로나마 듣고 있습니다. 일단 먼저 감사의 인사들 드립니다. 본연지성에 대해 공부하고 검색하다가 교수님께서 퇴계와 율곡 모두 인간의 본성을 본연지성이라고 보았다고 하신 글을 보았습니다. 율곡이 말하는 '성'은 '기질지성'이며, 기질지성 안에 본연지성이 포함된 것이다고 알고 있었는데 교수님께서 답변하시는 것 보고 궁금증이 생겼습니다. 이이는 기길중지성이라고 말하면서 기질지성 중 일부가 본연지성이고 인간의 성은 기질지성 뿐이다! 라고 책에서 썼다고 알았는데 제가 잘못 안건지 궁금합니다. 이이가 율곡전서에서 이미 죽은지 한참 된 주희와 가상의 대화를 하면서 주희는 성을 본연지성으로만 알고 있어서 틀린 것이고 원래는 기질지성의 인간의 '성'이라고 말했다고 알고있었습니다... 인간의 본성을 선하다고 보는 맹자의 의견과는 달리 인간의 도덕성은 짐승과 같은 수준이라고 말하기도 했다고도 알고 있습니다. (흐린물도 위에서 아래로 내려가는 것은 똑같은데 물이 위에서 내려가는 비유가 무슨 소용이냐라고 비판) 알고자 하는 것이 많아서 너무 장황하게 글을 썼습니다. 정말 궁금합니다 교수님 답변 부탁드려요! |
 
|
|