 이름: 강승아 2016/7/27(수) | |
 교수님 다시 맹자질문입니다. 답변읽고 추가적으로 의문이 생겨 글 남깁니다. 첫째,인이 무조건적 사랑이고, 의가 옳은것을 사랑하고 그른것을 미워하는 절제된 사랑이라고 하셨습니다. 그렇다면 학부시절에 배운 유인자 능호인 능오인에서의 인은 의를 포괄하는 넓은 의미의 인인지요.또 인이 무조건적 사랑이라는 의미를 좀더 구체적으로 알고싶습니다.무조건적 사랑이라고 하여도 그른것은 미워함으로써 사랑을 실현할텐데(그른것까지도 무조건적으로 사랑하는것은 인이 아니라고 생각되어서요) 이렇게되면 의와 의미차이가 없어지는것같습니다. 둘째, 학교에서 사용되고있는 다수의 교과서에서 의를 마땅한도리,사회적 정의로 규정하고 있던데 이 경우에는 인간본성으로서의 의보다는 형식으로서의 의가 된다고 볼수있는지요. 셋째,예의라는 외적인 형식으로서의 예는 선천적으로 존재하는것이라고 할수없지요?선천적으로 존재하는 본성으로서의 예를 사람들이 형식화한것이지요? 넷째,예를 도덕규범이라고 지칭한다면 이 경우는 본성으로서의 예인가요 아님 예의로서의 예인가요 아님 둘다 지칭 가능한건가요? 교수님 가르침에 항상 감사드립니다. |
 
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