기출문제 질문이 있습니다~(박은미) |
 이름: 晴野 2018/6/19(화) | |
 Re..기출문제 질문이 있습니다~ ================================ ┼ ▨ 기출문제 질문이 있습니다~ - 박은미 ┼ │ │ 교수님, 날이 점점 더워지네요 ㅠㅠ 건강 잘 챙기세요!!! ♥ │ │ --- │ 기출문제를 보는 도중에 별생각없이 예전에는 넘겼던 내용들을 이제와서 꼼꼼히 보고자 ㅠㅠ 질문 몇개 드립니다. 답변 부탁드려요!! ^^ │ │ 1. 2003년 맹자 기출문제인데요. │ 순은 천자의 자리를 포기하고 몰래 아버지를 업고 도망가서 바닷가에 숨어 지내며 평생 즐거운 마음으로 천하를 잊어버릴 것이다---에서 순이 갈등하는 두 덕목을 찾는 것인데요. │ │ 맹자라면 인과 의인 것 같기도 하지만 이게 충과 효라고 할 수 있지 않을까요?? ㅜㅜ 진기지위라고 하여 자신의 역할을 다하고 노력하는 모습은 충이라고 할 수도 있을 것 같아서요. 천자의 자리에 대해 충을 다하였다는 표현은 못쓰나용.. -_-a 정확한 답이 뭔지 알고싶습니다! 답: 아마도 순은 갈등하지 않을 것 같습니다. 바로 부모를 위한 효(=仁)를 실행할 것입니다. 임금자리에 연연하지 않습니다. 그것은 이기심이지요. 그것을 충이라고 생각하지 않습니다. 임금자리가 아버지보다 더 소중하지 않습니다. 만일 백성들이 순을 붙잡고 싶으면 그 아버지의 잘못을 용서하겠지요. 그것은 民心이 天心이니 하늘이 용서하는 것입니다. 순이 임금의 자리를 이용하여 아버지의 죄를 용서하려는 생각은 추호도 없습니다.그것은 不義입니다. │ │ 2. 2011년 주자 기출문제인데요. │ 보기 ㄱ. 인의예지는 모두 이의 유행이다---라는 표현이 있습니다. │ 인의예지는 사덕으로 천리---라는 것은 알지만 [리의 유행]이라는 표현은 어떤 의미로 정리를 하면 좋을지 잘 모르겠어요. 그리고 혹시 관련 원문을 어디서 찾아야 하는지 알려주실 수 있으심....꼭 알려주세요! ^^;; 답: 인의예지는 사덕으로써 천명에서 온 것이니, 그 천명의 리가 유행하는 것으로 말할 수는 있을 것 같습니다. 천리라고 하는 것과 비슷하게 생각하면 될 것 같습니다. 원문은 잘 찾아지지 않네요. │ │ 3. 2009년 주자 기출문제인데요. │ 제시문에 [나도 방금 막 뉘우치고 있던 중인데] 라는 내용이 시비지심의 결과이다---라는 것이 정답이었습니다. │ 그런데 보기 5번이 리가 기의 영향(用事)를 받고 있다인데요. 정답이 시비지심의 결과라면 보기 5번의 내용은 칠정을 나타내는 것인가요? 용사를 받고 있다는 원문을 보고 싶은데 잘 못찾았습니다. ㅠㅠ... 주자가 리와 기 사단과 칠정의 연결을 보기 5번과 같이 말한 것인지 아니면 제가 이렇게 이해해도 좋은 것인지 궁금합니다. 답: 뉘우치는 것은 시비지심 보다는 수오지심으로 말할 수 있습니다. 자기의 잘못을 부끄러워하는 것입니다. 기의 용사는 리가 그대로 드러나지 못하게 하는 것입니다. 그것은 사단 칠정에 모두 영향을 미칩니다. │ │ 4. 2011년 양명 기출문제인데요. │ 양명의 양지를 설명하는 내용으로 보기 ㅁ에 본체에서 보면 지선이고, 근원에서 보면 무선무악이다---이게 틀린 내용인데. 이건 저번에도 사실 궁금했었는데요. 지선하다와 무선무악하다는 것은 어떠한 차이가 있으며 본체와 근원도 어떠한 근거로 쓴 것인지 관련 원문을 어디에서 찾을 수 있을지....도.... 알려주세요 ㅠㅠ 엉엉... 답: 至善은 지극히 선한 것입니다. 무선무악은 선도 없고 악도 없는 것입니다. 소위 四句敎(無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物)에서 말한 것과 관련이 있습니다. 본체와 근원은 비슷하게 쓸 수도 있는 말인데 앞뒤 문맥을 보아야 말하기 쉽습니다. │ │ 항상 친절하게 자세히 답변해주셔서 감사합니다 교수님^^ ┼ ┼  박은미: 넵 ㅠㅠ 답변 감사합니다 교수님!!!! -[06/19-08:31]- |
  |
|