도와 인(유선) |
 이름: 晴野 2019/11/6(수) | |
 Re..도와 인 ================================ ┼ ▨ 도와 인 - 유선 ┼ │ 안녕하세요 교수님 인(仁)과 도(道)의 관계에 대해서 질문하고자 합니다. │ │ 인이 내면의 도덕성이라 이를 외적으로 실천하는 덕목으로 │ 효,제가 있고 효와 제를 확장하여 실천하는 것이 충, 서라고 이해했습니다. │ 그렇다면 │ Q1 공자가 말하고자 하는 '도'라는 것은 인을 실천하는 방법들을 뜻하는 것으로 │ 효,제,충,서,예 등등을 말하는 것일까요.. 답: 도는 길이라는 뜻입니다. 사람이 가야 하는 길이고 만물이 가야하는 길입니다. 그런데 그 길은 나의 본성과 일치합니다. 즉 나의 본성이 가고 싶은 길을 갑니다. 그 길이 도입니다. 나의 본성은 인합니다. 즉 만물을 사랑하는 성질을 가지고 있습니다. 나의 본성은 나의 내면에 있으니 사람들이 내면적 도덕성이라고 합니다. 내 본성이 인하니까, 내가 가고 싶고 내가 가야하는 길도 인한 길입니다. 비유하자면 물의 성질이 아래로 내려가는 것이니까 물길은 아래로 내려가는 것입니다. 그래서 물은 저절로 아래로 내려갑니다. 仁性, 仁道도 마찬가지입니다. 자기 본성대로 仁한 길을 갑니다. 그게 성선설입니다. 나는 인한 본성을 가지고 있기 때문에 남을 사랑하고 싶어요. 죽이기는 싫어요. 효는 내가 만난 사람, 사랑할 사람이 부모인 경우에만 말하는 것입니다. 즉 부모에 대한 사랑이 효입니다. 제는 사랑할 대상이 형입니다. 즉 형을 만나서 형에게 우애있게 하는 것입니다. 이것이 효와 제입니다. 부모 형제에 대한 사랑은 특별히 중요하기 때문에 이름을 붙여 놓은 것입니다. 여기에는 도자를 생략하였다고 생각하면 편합니다. 孝道인데 그냥 효라고 생략해서 말하는 것입니다. 효도는 부모를 만나러 가는 길, 부모를 만날 때 가는 길입니다. 제는 형을 만날 때 가는 길입니다. 효도는 사람이라면 누구나 가야하는 아주 큰 길입니다. 효제는 사랑하는 방법을 말하는 것이 아니라 사랑의 대상을 중심으로 이름 붙인 것입니다. 부모를 사랑할 때 해야 할 일 등이 효도를 갈 때 하는, 해야 하는 방법이 됩니다. 충서는 도를 갈 때 어떻게 해야 하는지를 잘 몰라서 그 방법을 찾는 방법입니다. 즉 부모에게 효도를 해야겠는데 부모님이 무엇을 좋아하시는지, 무엇이 필요한지 잘 모르겠습니다. 그 때 내 마음을 다하여 생각해 보는 것이 충입니다. 대충 생각하는 것이 아니라 진심을 다하여 어떻게 하는 것이 좋을지 고민하는 것이 충입니다. 그런 마음의 자세을 갖는 것이 충입니다. 그런 자세로 내 몸을 기준으로 생각해 보는 것이 恕입니다. 내가 추운 것이 싫으니까 부모님도 추운 것을 싫어하시겠지 하고 생각하는 것입니다. 누구나 나와 비슷할 것이라고 생각하면서 그렇게 판단하는 것입니다. 그러나 그것은 잘못될 수 있습니다. 나는 술을 싫어하지만 상대는 술을 좋아할 수 있습니다. 결국 서는 상대를 모르기 때문에 일단 자기와 비슷하다고 생각하고 그렇게 대하는 것입니다. 다음에[ 말한 예는 예의를 말하는 것같은데 그런 예의는 사랑하는 태도, 사랑하는 절차 등을 말하는 것입니다. │ │ Q2인 그 자체가 도인 것인가요.,, │ │ '도'라는 것이 도통 뭔지 모르겠습니다... 답: 1번에서 어느 정도 설명 된 것으로 생각합니다. 도라는 것은 사람이 가야하는 길입니다. 仁은 본성으로 말할 때는 본성이 되고, 도와 연결하여 말할 때는 인한 도, 즉 사랑하는 길이라고 생각하면 좋습니다. 위의 설명을 잘 음미해보세요.여기서는 도를 사람의 길만 말하였지만 다른 동식물도 모두 가야하는 길이 있습니다. 만물이 모두 각각 갈 길, 가야하는 길이 있습니다. 이것을 통칭해서 길, 즉 도라고 합니다. │ │ Q3따라야할 지침 정도로 생각하면 되는 걸까요? 답: 그렇게 생각해도 좋습니다. 어느 길로 가야 하는지 지침을 주었다고 생각하면 좋습니다. │ Q4그렇다면 내면의 인이 있고 이를 실천하는 방법인 효,제,충 등등이 도 인 건가요? 답: 1번 답변을 참조하세요. 이해가 되지 않으면 다시 질문하세요. 문제 풀고 편안한 밤 보내기를 빌며.... ┼ ┼ |
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