 이름: 정지윤 2020/1/13(월) | |
 공자 인과 예에 대해 질문드립니다. 중국철학사를 읽다가 공자의 인과 예에 대해 혼자서 생각 해보았는데, 괜찮은 해석인지 교수님께 여쭤보고 싶습니다. 1. "예란 (진실된 마음의 바탕이 있은) 연후에 행하는 것이다." 진실된 마음이 없으면 설령 예악으로써 단장하더라도 그 허위만 더할뿐이다라고 하였습니다. 저는 이를 교언영색과 연결지어 생각해보았는데, 예를들어 스승을 공경하는 진실된 마음 없이 밝은 얼굴로 인사하거나 안부를 묻는 것은 예의라고 볼 수 없다고 생각하였습니다. 2. 또 정직과 관련하여, 정직이란 안으로 자신을 속이지 않고 밖으로 남을 기만하지 않고, 심중의 좋고 싫음을 사실 그대로 나타내는 것이다라 하였는데, 이 때 안으로 자신을 속이는 것을 仁의 자연스러운 발로와 연결시켜보았습니다. 즉, 인간은 본래 인과 예를 행하기를 좋아하는데, '예를 행하기싫다. 혹은 인을 행하기 싫다."고하는 것은 자신을 속이는 것이라고 볼 수 있을까요? 남을 기만한다는 것은 앞서 말씀드렸던 교언영색과 연결지어 생각해보았습니다. (정직한 사람은 안으로 자신에게 물어보는 사람이고 부정한 사람은 밖으로 남을 의식하는 사람이다.) 3. 다만, "심중의 좋고 싫음을 사실 그대로 나타내는 것이다."는 말을 잘 이해가 안 되는데, 만약 인간의 마음에 仁이 있다면 인한 것을 좋아하고 인하지 않은 것을 싫어함을 행동으로 나타내는 것을 의미하는 것일까요? 4. 공자께서는 아버지가 양을 훔치는 것을 고발하지 않은 자식을 정직하다고 보았는데, 1학년 때는 잘 이해가 가지 않았으나, 인의 자연스러운발로 즉 인지상정과 연결시켜보니 이해가 될 거 같습니다. 그렇다면 정직함이란, 때와 상황에따라서 달라지는 것인가요? 극악무도한 살인자는 고발하는 것이 정직한 것인데, 이 역시도 사람을 사랑하는 仁의 자연스러운 발함이라고 생각할 수 있을까요? "사람을 죽인다=仁을 해친다=고발하는 것이 정직하다."라는 것이 저의 생각인데 너무 응보주의적인 관점일까요? 5. "정직이 아무리 중요할지라도 역시 예에따라 행해야한다."는 것은 개인의 감정 (=仁에서 나온 자연스러운 감정)이 중요하더라도 그 것을 표현할 때는 예를 갖춰야한다는 것으로 해석하였는데 괜찮은 해석일까요? 이를 "형식과 바탕을 잘 어우르는" 주용과 연결시켜도 무리가 없을지 궁금합니다. 좋은하루되세요! |
 
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