 이름: 박종은 2020/3/10(화) | |
 퇴계 율곡 제가 원래 글에 댓글로 새로운 질문을 남겼는데 제가 남긴 질문이 보이지 않아 이렇게 새롭게 다시 올립니다! 퇴계가 체용론적 관점 즉, 소이연-소능연으로 리기를 이해한다는 것은 주자의 관점과 같이 리선기후를 의미하는 것이 아니라, 리와 기는 항상 서로 의지하고 공존하므로 이유로서의 리만 혼자서 존재할 수 없고, 기만 혼자서 존재할 수 없으므로 상호의존적이다라고 이해해도 괜찮을까요?? 또, "기가 아니면 발할 수 없고, 리가 아니면 발할 것이 없다." 이 문장을 보면 율곡은 퇴계와 달리 리기를 리-능, 기-소의 관계에 있는 것으로 보고 있는데, '기가 아니면 발할 수 없다'는 것은 겉으로 드러난 것은 기이고 동정하는 것 자체 또한 기이기 때문이고, '리가 아니면 발할 것이 없다'는 것은 물론 기 내부에 스스로 동인을 가지고 있지만, 리가 그 방향을 결정하기 때문인가요? 그런데 기는 스스로 동인을 가지고 있기 때문에 리의 주재 없이도 발할 수 있는 것으로 이해되는데 리가 아니면 발할 것이 '없다'고 말씀하신 부분이 잘 이해가 되지 않습니다..! 현미론적 관점에서 봤을 때 결국 그 기가 발하게 된 이유가 리에 있기 때문이라서 그런 것인가요..? 그런데 또 "오히려 기가 발동을 시작하려 할 즈음에 되어서야 비로소 리가 주재를 시작한다."라는 문장을 보면 상반되는 것처럼 보이는데 잘 이해가 되지 않습니다..! |
 
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