 이름: 송채연 2020/6/15(월) | |
 다산 1. 다산은 心을 뿌리로 하여서 측은, 수오, 사양, 시비의 사단이 드러난다고 하였습니다. 다산은 성리학과 마찬가지로 사단이 心에 내재되어 있는 情이라고 본 것인가요? 2. 다산은 측은, 수오, 사양, 시비의 情을 드러내면, 그 정에 의해서 인의예지라는 후천적인 덕목이 생긴다고 보았습니다. 예를 들어, 어떤 사람이 웃어른을 공경하는 예의 바른 모습을 보였다면, 사양이라는 정이 모습으로 드러난 것이라고 볼 수 있을까요? 또한. 그런 모습이 드러남으로 인하여 禮라는 덕이 형성된 것을 알 수 있는 것인가요? 3. 측은, 수오, 사양, 시비에 의해 각각 仁義禮智 라는 후천적인 덕목이 생기는데, 그 과정에서 인, 의, 예, 지 4가지가 동시에 생기지 않고 어떠한 덕이 먼저 생기거나 혹은 나중에 생길 수도 있는 것인가요? 4. 仁是總名 事君牧民恤孤哀鰥 無所不包 孝弟是專稱 惟事親敬兄乃爲其實 구절에서 ‘仁은 총칭하는 명사로서 임금을 섬기고, 백성을 보살피고, 고아를 구휼하고, 홀아비를 불쌍히 여기는 것을 모두 포함한다’고 하였습니다. 여기서 말한 仁은 仁義禮智 사덕을 모두 포함한 가장 넒은 의미의 仁을 말하는 것인가요? 교수님, 체력 관리 잘 하여서 지치지 않고 공부할 수 있도록 노력하겠습니다! 오늘도 질문 받아주셔서 감사합니다. |
 
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