주자 심설(이영빈) |
 이름: 晴野 2021/12/6(월) | |
 Re..주자 심설 ┼ ▨ 주자 심설 - 이영빈 ┼ │ 안녕하세요 교수님. │ 윤리교육과 20201698 이영빈입니다. │ 궁금한 점이 생겨 질문드립니다. │ │ 1. 심통성정에서 '성=마음의 본체'라고 알고 있습니다. 그렇다면 심이 발현되지 않은 상태가 곧 심의 본체라는 것인가요? 답: 그 때의 본체는 마음의 리라는 의미입니다. 심이 발현되지 않은 것은 (체용의) 체에 해당합니다. │ │ 2. 성즉리에 따르면 성은 하늘로 부여받은 온전하게 선한 이인데 '기질지성은 기에 영향을 받아 혼탁해질 수 있다'는 설명이 모순된 것이라고 생각됩니다. 어느 관점에서 보느냐에 따라 다른 것일까요? 답: 성은 기질이 없으면 존재할 수 없습니다. 기질이 있으면 성이 그 기의 영향을 받습니다. 그래서 기질지성이라는 개념이 생긴 것입니다. │ │ 3. 논문에서는 본연지성과 기질지성의 분류가 관점의 차이라고 나와있습니다. 고등학교 윤리와 사상 시간에 '기질지성이 본연지성을 포함한다'고 배웠는데 올바른 표현인지 궁금합니다. 답: 포함한다는 말은 내용을 이해하면 그런대로 용인될 수 있지만 조금 어폐가 있습니다. 기질지성 문제는 이 게시판에 무수히 많습니다. 검색해 보세요. │ ┼ 감사합니다. ┼ |
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