 이름: 최윤지 2026/3/18(수) | |
 주자 질문 드립니다. 24년에 임용되어 정신없이 얕은 지식을 가르치는 데에 급급하여 이제야 질문을 드리네요. 민망합니다ㅠㅠ 1) 학생들이 왜 하늘이 선한 본성을 부여했는데 기는 선하게 안줬냐고 물어보더라구요. 가위의 원리를 우리가 다 알고 가위를 만들었지만 공장에서 가위의 모양을 찍어낼 때에는 모두 다 양품이 아니라 중간중간 불량품이 생긴다고 설명했습니다. 제가 교수님께 배웠던 기억을 더듬어 이야기했는데, 왜곡한 게 아닌지 모르겠습니다 ㅠ ㅠ 2) 심은 허명하고 신령해서 어떤 오류를 범하지도 않는다고 알고 있습니다. 심은 지각 능력으로 도의 혹은 욕구를 지각할 수 있는 능력이 있고 이 능력 자체에는 선악이 없습니다. 심은 '기'인데 어떻게 어떤 오류도 범하지 않을 수 있나요? 3) 도심은 도리를 지각하는 마음, 인심은 욕구를 지각하는 마음입니다. 아이가 물에 빠지려고 할 때 이 상황이 도덕적인 상황임을 알아차리는 것 (서양에서의 도덕적 민감성) 이 도심이고... (성)에서 정(측은지심)이 발하는 것이라고 설명했습니다. 이 설명이 맞을까요? 4) 형기에서 나오는 욕구를 지각하면 '내가 배가 고프구나' 이런 걸 지각하고, 그에 따라 기질지성에서 (형기+본성이니까) 발하면 칠정인것이 맞을까요? '배가 고프니까 슬프다. 그래서 밥을 먹자.' 하지만 여기서 지나치면 '배가 너무 고프니까 친구거 뺏어먹자' 이렇게 인욕으로 흐르는 것으로 설명해도 될까요? 5) 경을 통해 미발시 함양공부로 중에 이르고, 이발시 성찰 공부로 화에 이르는데.. 공부하지 않아 부중부화의 상태에 빠져 인욕으로 흐릅니다. 경을 통해 천리를 지키고 그러다 보면 도리를 지각하는 마음이 작용이 잘 되어 인심을 잘 제어해서 부중부화의 상태에 빠지지 않고 인욕으로 흐르지 않는다고 생각해도 될까요? 제가 억지로 연결짓는 것 같아 여쭙니다.. ㅠ 항상 감사드립니다. |
 
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