별고 없으시죠 교수님? 메일을 통해 5/27 학교에서 교수님 학회 발표 있으시단 걸 접했어요.
혹 도움이 된다면 그 날 일찍 가서 잡심부름이라도 돕고 싶습니다 교수님.
참! 지연이와 함께 교수님 찾아뵙고자 해요. 월수목 중 교수님 편한 날짜를 알려주시면 저희가 잠시 교수님 시간을 뺏어도 될까요? ^^
도서관 책을 모조리 뒤지고 한문해석방법론까지 뒤져도 문리가 터지지 않아서 인지 의미가 제대로 읽히질 않습니다. 아래로 질문을 올리겠습니다. (성학집요 통설 중 대학에 대한 주자 설명 인용 부분)

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1. ○又曰。格物是夢覺關。誠意是人鬼關。過得此二關上面工夫。一節易如一節了。至治國平天下地步愈闊。但須照顧得到。
:제가 해석한 것은 다음과 같습니다. '격물은 몽과 각의 관문 (격물이 되어야 몽에서 각의 상태로 나아감) 이며 성의는 인과 귀의 관문이다. 이 두 관문을 지나'까지 입니다. 상면공부를 명명덕어천하 즉 위를 향해 가는 공부로 해석해도 될런지요? 책에는 '위를 향해 더 공부해 나아가면 한 걸음 나아갈 때마다 더욱 쉬워진다' 라고 나와있었습니다. 상면공부 일절역여일절요를 직역하면 그 의미가 안나올 것 같아서요. 상면공부와 일절역여일절요를 과연 어떻게 새겨야 할까요? 저는 위를 향해 가는 공부를하면 한 단락 마치기가 쉽다라고 해석했는데 뭔가 이상합니다.

2. ○又曰。自格物至平天下。聖人亦是略分箇先後與人看。不成做一件淨盡無餘。方做一件。如此。何時做得成。
: 제가 해석한 건 다음과 같습니다. ' 격물에서부터 평천하에 이르기까지 성인 역시 선후를 대략 나누어서 사람들에게 보여준 것이지'까지 입니다. 책에는 그 다음을 '한 가지를 남김없이 말끔하게 다 처리한 뒤라야 비로소 다른 한 가지를 행할 수 있다는 것은 아니다'로 해석했습니다. 의미는 알고 있는데, 글자를 보고 어떻게 직역해 내는지가 궁금합니다. 저는 한 건을 남김없이 깨끗하게 다하는 까지 밖에 해석을 못해내겠습니다. 뒤에 方이 어떤 식으로 쓰이는 줄 모르겠거든요. 교수님 도와주십시오. 특히 方은 17가지 뜻이 있던데, 과연 이 부분에서는 어떤 뜻으로 쓰이는지 모르겠습니다. 바야흐로도 아닌 것 같고.. ㅠ.ㅠ

항상 감사합니다. 박지혜 올림.