 이름: 김예진 2020/10/13(화) | |
 주자 리설 주자 리설에 관한 공부를 하던 중 몇 가지 어려움이 있어 질문을 남깁니다. 1. 2쪽) 7번째 문단-인용문에 “넓고 넓어서 칼날이 지나고도 남는 틈이 있다”~ , “리가 이름을 얻은 것은 이것 때문이다.” 이 부분을 고민하던 중 스터디원들을 통해 양생주편에 대해 알게 되었고, 이는 도를 터득한 백정의 이야기이고 그는 마음의 눈을 떠서 어디에 꽂아야 소를 잘 해체할 수 있는 큰 틈이 있는지 알 수 있다는 것이었습니다. 이 이야기가 맞을까요? 2. 4쪽) 첫 번째 문단에 마지막 줄 ‘물건의 리는 체이고 사리는 용이다’라고 나와 있는데, 그럼 사리가 기라고도 할 수 있을까요? 사리는 사‘리’이기 때문에 ‘리’인 본질은 변하지 않는 것이고 발현되는 과정에서 기와 섞일 수 있을 것이라는 스터디원들의 의견이 있었습니다. 이렇게 이해하는 것이 맞을까요? 그렇다면 사리는 리와 기의 혼합물이라 볼 수 있는건가요? 3. 4쪽) 두 번째 문단 전체적인 내용이 물리와 사리에 관한 것인데, ‘리는 물리이든 사리이든 항상 타자와의 관계 속에서 말해진다.’ 라는 것을 보아 이 둘은 모두 상대와 만남에 대한 리라고 생각했습니다. 이 둘의 차이점은 상대를 만나기 전과 후라는 생각이 들었습니다. 교수님 의견은 어떠신지 궁금합니다. 4. 5쪽) 두 번째 문단 두 번째 줄 ‘이 때 성이나 도는 일이관지를 말하기 곤란하다. 그러나 도의 일부인 리는 일관을 말할 수 있다.“ 이 부분부터 제가 이해하기 어려운 표현들이 나와서 질문드립니다. 무슨 뜻인지 모르겠습니다. 리는 일이관지가 가능한데 성이나 도는 불가능하다는 것이 뭔지 혹시 자세한 예시가 있다면 설명 부탁드립니다. 5. 7쪽) 3번째 문단 3번째 줄~7번째 줄을 보면 리에 모든 정보가 들어있는 것이 아니고 노선을 제시할 뿐이라고 했는데, 6번째 줄에는 어떤 사물의 노선 속에는 그러한 모든 정보가 들어 있다고 하고 있습니다. 리 안에 노선이 있고, 노선 안에 모든 정보가 있으면 결국은 리 안에 정보가 있는 것이 아닌가 하는 생각이 들었습니다. 스터디원들과 의견을 나눠 본 결과 ‘구체적인’ 정보라는 점이 다르다는 이야기가 나왔습니다. 교수님은 어떻게 생각하시는지 궁금합니다. 6. 9쪽) 앞의 질문과 비슷한 내용입니다. 밑에서 두 번째 문단 마지막 줄에 ‘타자로부터 그 존재 가치를 인정받는다’는 건, 타자와의 관계 속에 있으며, 상대와 만나고 난 후에 일어나는 일이라고 이해했습니다. 그러므로 사리라고 생각했는데, 논문에는 물리라고 되어 있어서 헷갈립니다. 사리와 물리 둘 모두에 관한 설명일까요? 뭐가 맞는 것일까요? 교수님 대면 수업이 불가한 상황에서 언제나 좋은 답변해주셔서 감사합니다. |
 
|
|