 이름: 김다인 2020/10/27(화) | |
 주자의 천명설 1. '天地는 萬物을 生하는 것으로써 心을 삼는다. 天은 지구를 싸고 있으면서 특별히 하는 일은 없고, 오직 만물을 生할 뿐이다.'라고 하는데 그렇다면 천이 심을 이용하여 만물을 생하는 것인가요? 2. 천성의 발현에서 건을 체로 할 때는 사시운행과 만물생생이 건건불식한 측면을 용으로 한다고 하는데, 이는 만물생생 자체가 용이 아니라 만물생생이 건건불식하는 것이 용이라고 하는 것이 맞나요? 그렇다면 만물생생 자체는 원의 용이라고 볼 수 있는 것인가요? 3. 명을 받는 자를 제외한 모든 것은 대물천이라고 하는데 대물천이 의미하는 것이 뭔지 정확히 이해가 가지 않습니다. 그리고 범위가 큰 순서로 말하면 우주천, 대지천, 천지인의 순서인 것인가요? 4. 기명에서 편색탁박은 편전통색과 청탁수박의 반대라는 뜻인가요? 또한 偏全通塞은 받는 量의 문제로서 理의 存否와 관련이 있고, 淸濁粹駁은 그 質의 문제로서 理의 存在 程度와 관련이 있다.고 하였는데 리의 존부라는 것은 단지 리의 존재 유무이고, 리의 존재 정도는 리가 얼마나 잘 존재하는지를 나타낸다고 봐도 되는 것인가요? 5. 기명에서 주자와 제자의 문답을 보면 後世의 鄙夫나 小人이 堯舜三代와 같은 세상을 만난다면 富貴할 수 없으나, 後世에서는 富貴할 수 있다고 나와있는데 왜 鄙夫나 小人이 堯舜三代에는 富貴할 수 없고, 後世에서는 富貴할 수 있다고 하는 건지 이유가 궁금합니다. 감사합니다! |
 
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