 이름: 목정인 2020/10/27(화) | |
 주자 리설의 체용이론적 분석, 주자의 태극설 ‘주자 리설의 체용이론적 분석’과 ‘주자의 태극설’을 읽고 질문드립니다. 먼저 ‘주자 리설의 체용이론적 분석’에 대한 질문입니다. 1. 최상의 독립체는 宇宙이며, 그 속에 있는 모든 것들은 모두 각기 독립성을 유지하는 宇宙의 局部들이라고 하셨습니다. 그렇다면 최상의 독립체인 宇宙도 路線이 있나요? 2. 天의 一理가 일개인에게까지 유행하는 것을 설명하시면서 일개인이 가는 길 전체는 (人)道라고 하셨는데, 일개인이 가는 길이 전체가 왜 人道인지 잘 이해가 가지 않습니다..! 天이 人에게 천 가지 일을 命하였다면 인은 千理를 받아 가진 것이고, 그 千理를 합쳐서 人道라고 하셨는데, 일개인이 가는 길이 人道인 이유가 궁금합니다. 같은 맥락에서 사람이 가는 길 전체도 天道라고 이해해도 되는 건가요? 3. 性이 미발의 상태로 있을 때는 단지 많은 理를 내함하고 있는 것이며, 어떤 사건을 만나 性 속의 一理가 발현할 때 비로소 理라고 한다고 하셨습니다. 이때 ‘비로소 理’라는 말이 性 속의 많은 理 중 사건을 만나 발현된 하나의 理를 의미한다고 이해한 것이 맞을까요? 다음으로 ‘주자의 태극설’에 대한 질문입니다. 4. 서양 논리학에서 最高類槪念이 어느 하나로 규정되어 있는 것이 아니라 각 영역에 따라 最高類槪念을 달리 말할 수 있는 것처럼, 태극도 각 경우에 따라 달리 말할 수 있다고 하셨습니다. 저는 태극을 ‘절대적’이고, ‘최상위’ 개념의 理로써 이해했는데, 경우에 따라 상대적일수도 있다는 것인가요? 언제나 질문에 답변해주셔서 감사합니다. |
 
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