 이름: 박소현 2020/11/30(월) | |
 仁사상 <공자 인사상의 체용이론적 분석> 질문 드립니다. 1. p.5 추기급인, 이기급인과 관련하여 질문드립니다. 저는 이기급인이 이미 만물의 도(리)를 알고 있어서 생각하지 않고 그대로 행한다는 설명을 보고 추기급인 보다 상위의 상태라는 생각이 들어서, 이기급인을 하는 것이 추기급인을 하는 것보다 더 인한 것이라고 생각했었는데요. 추기급인은 남을 잘 모를 때 이고, 이기급인은 남을 잘 알 때 하는 것이라고 설명해주신 것을 보았습니다. 그렇다면 추기급인과 이기급인은 상황에 따라 다른 개념일 뿐이고, 추기급인보다 이기급인이 상위의 경지가 아닌 것일까요? 아니면 이기급인이 더 인한 자가 할 수 있는 일인지 궁금합니다. 2. p.5 “심이 인에 어긋났다는 것은 본래 심과 그 능력이 하나로 합해져 있었으나, 사욕으로 인하여 서로 어긋나 틈이 벌어져 둘이 되었다는 것이다.”라고 나와있습니다. ‘둘이 되었다’는 것의 의미가 궁금합니다. 선한 것을 행하는 마음(본래 마음)과 나쁜 기질로 인해 악을 행할 수 있는 마음으로 나뉘었다는 뜻인지 궁금합니다. 3. p.14 관중이 죽지 않은 것이 事理라고 나와있습니다. 소홀은 죽는 게 의리를 지키는 것이었는데, 왜 관중은 죽지 않는 것이 사리였던 것인지 궁금합니다. 지은 잘못보다 공로가 크기 때문이라고 나와있기는 하지만.. 소홀이 죽어야 했던 것과 무엇이 다른지 궁금합니다. 4. p.15 인의예지는 인의 생성이고, 인예의지는 인이 유행발현하는 순서라고 되어있습니다. p.14에 “이제 주어진 상황에 리대로 대응하고자 하면, 첫째 만물이 사랑할 수 있는 능력이 있어야 하고, 둘째 사랑을 절제할 수 있는 능력이 있어야 하며, 셋째 이 사랑과 절제에 등급을 매겨 표현할 수 있는 능력이 있어야 하고, 넷째 상황을 분별할 수 있는 능력이 있어야 한다. 이 네 가지 능력을 각각 인, 의, 예, 지 라고 한다.”라고 되어있습니다. 발현과정에서 예, 의, 지 순서대로 진행되게 되는데.. 이미 사랑을 표현하고(예), 상황을 분별하는 것(지) 이유는 이미 행동을 한 것을 가지고 검토하여 다음 인이 유행발현할 때 사랑과 절제에 등급을 매기는 것(예)을 더 잘할 수 있게 도와주기 위함이 맞을까요? 교수님, 감사합니다. 감기 조심하세요! 박소현 올림 |
 
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