동양윤리사상 4주차 수업 관련 질문 드립니다. (류경민)

이름: 晴野 2021/9/29(수)

Re..동양윤리사상 4주차 수업 관련 질문 드립니다.  ================================ ┼ ▨ 동양윤리사상 4주차 수업 관련 질문 드립니다.  - 류경민 ┼ │ 안녕하세요, 교수님. 동양윤리사상 수강 중인 교육학과 류경민입니다. │ 지난 수업에 배운 내용을 복습하던 중 궁금한 점이 생겨 질문 남기게 되었습니다. │ │ 1. 인물상현미론 만물상현미론(일상현미론, 만상현미론)에 대해 궁금한 점이 있습니다. │ 교수님께서 수업 중에 이에 대해 설명해주실 때, 일상현미론은 하나의 모습에서 하나의 골자를 찾을 수 있는 현상을 일컫는 것이고, 만상현미론은 두 개 이상의 모습에서 하나의 골자를 찾을 수 있는 현상을 일컫는다고 말씀해주셨습니다. 그리고, 일상현미론이 만상현미론의 역할을 할 수도 있는데, 하나의 모습만 보고 여러 가지를 알 수 있는, 예를 들어서 그 사람의 언행만 보아도 그 사람의 여러 가지 면모를 알 수 있는 것이라고 설명해주셨습니다. │ 그런데, 이러한 현상은 여러 가지 모습에서 하나의 골자를 찾는 것이 아니라 하나의 모습에서 여러 가지 골자를 찾는 것이 아닌가 하는 의문이 들었습니다. 하나의 모습에서 여러 가지 골자를 찾을 수 있는 것도 만상현미론이라고 할 수 있나요? 답: 아닙니다. 일상현미론입니다. 경민학생이 직접 적용해 보세요. │ │ 2. 대지천과 대물천과 관련하여 궁금한 점이 있습니다. │ 대지천은 지구를 제외한, 대물천은 나를 제외한 모든 것이 天이라는 의미라고 설명해주셨는데요. 여기서 ‘지구’와 ‘나’가 정확한 어떤 의미인지 모르겠습니다. 지구를 제외한 모든 것이 하늘이라고 한다면, ‘지구’라는 것이 지구 속에 살고 있는 동물, 인간 등을 함께 포함하는 의미인가요? 교수님이 수업 시간에 예를 들어주실 때, 계곡과 계곡 사이의 공간을 지구라고 할 수 있을지, 우주라고 할 수 있을지 어디로 분류할 수 있을지는 달라질 수 있다고 해주셨는데요. 그렇다면, 지구의 의미는 때에 따라 다르게 해석해야 하는 것인가요? 그것의 판단은 각자가 내리는 것, 사회마다 다른 것인지 궁금합니다 ! 답: 그것은 엄밀하게 말하기 어려운 점이 있습니다.또 상황에 따라서 다르게 보아야 할 때도 있겠지요. 대지천에서 지구는 그 지구위에 있는 모든 것을 지구에 포함시켜 말하는 것입니다. 대물천에서, 나를 가지고 말한다면 어디까지가 나인가? 내 눈의 5cm앞에 손바닥을 대고 나는 너를 건드리지 않았다고 하면 어떻겠습니까? 나의 그 정도 가까운 앞은 나인가요 아닌가요? 상황에 따라서 나라고 할 수도 있고 아니라고도 할 수 있을 것입니다. 상황에 따라 대응하면 될 것입니다. │ ┼ 아직 많이 부족하지만, 더 열심히 공부하겠습니다. 늘 자세히 설명해주셔서 감사합니다 !  ┼

이름   메일   내용