 이름: 윤주은 2021/10/5(화) | |
 주자 체용이론에 관한 연구 논문 질문입니다. 1. 이기의 관계 중 이상간은 순수한 이의 세계에서 논의되는 것이고, 이러한 미실현의 이세계를 체용을 통해 구체적으로 설명한 것이 일원체용론의 이론이라고 이해해도 되나요? 따라서 일원체용론에서는 본연지성과 기질지성 중에서 본연지성에 대해서만 논의되는 것인가요? 그리고 ‘미실현’이라는 것은 <이는 존재하지만 아직 구체적인 사물이 없는 상태라서 이의 실현이 되지 않은 상태>라고 이해해도 될까요? 2. 10/5 올린 질문 중 5번 질문 → (4주차 수업 중 교수님께서 작용 유무 여부에 따라 미발, 이발의 용어를 사용해야 한다고 말씀해주셨습니다. 그리고 용을 작용이라고 하면 안되고 이발을 작용이라고 해야 한다고 하셨는데, 이 부분이 잘 이해가 가지 않고 헷갈립니다. 혹시 이 부분을 명확하게 이해하기 위해서 논문 어느 부분을 참고하면 될까요..?) 에 대해 교수님 논문 중 이해하기에 적합한 부분을 찾아서 그 부분에 대한 질문입니다. ‘주자의 체용이론에 관한 연구’에서 ‘단 뿌리와 가지 자체는 유행할 수 있는 것들이 아니므로 그들이 바로 체용관계’에 있는 것은 아니다.‘ 중 밑줄 친 부분이 이해가 잘 가지 않습니다. 제가 이해한 바에 따르면 뿌리가 본체이고, 그 본체가 지닌 성질(수분이나 양분)을 갖고 가지가 뻗어나가는 것이고, 그렇게 자라나는 것이 유행체용론이다. 라고 이해했는데 그들이 체용관계에 있는게 아닌 이유가 왜그런건가요?? 저는 이 부분이 너무 헷갈립니다...  윤주은: 2번 질문 중 밑줄 친 부분은 ‘그들이 바로 체용관계에 있는 것은 아니다’ 입니다! 복사+붙여넣기 하다보니 밑줄이 누락되었습니다. -[10/05-13:06]- 윤주은: 2번 질문 중 밑줄 친 부분은 ‘그들이 바로 체용관계에 있는 것은 아니다’ 입니다! 복사+붙여넣기 하다보니 밑줄이 누락되었습니다. -[10/05-13:07]- |
 
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