주자의 천명설(고보경) |
 이름: 晴野 2021/10/12(화) | |
 Re..주자의 천명설 ┼ ▨ 주자의 천명설 - 고보경 ┼ │ 1. 천명론에서 乾을 體로 하여 발현되는 用의 경우를 얘기할 때 │ │ 天의 健健不息한 것은 全體로서의 天에서는 관찰하기 어렵고, 그 부분인 日月寒暑에서 관찰할 수 있는 것이다. │ │ 라고 한 이유가 건건불식은 천의 성이기도 하면서 정인데, 여기서의 건건불식은 정일 때를 말하는 것이며, 이러한 건건불식, 즉 정이 밤낮이 바뀌고 추위와 더위가 바뀌는 것이 규칙적으로 반복되는 경우에서만 발견할 수 있고, 그 이외의 전체로서의 천에서는 따로 드러나는 경우가 없기 때문에 전체로서의 천에서는 관찰하기 어렵고 일월한서에서 관찰할 수 있다고 한 것인가요? 답: 예 그렇습니다. 우주 전체가 쉼 없이 운행하는 것은 일반인인 우리로서는 잘 알기 어렵습니다. │ │ 2. 건의 발현과 원의 발현의 차이점을 보여 주는 부분에 질문이 있습니다. │ │ 만물의 生生도 단순히 健健不息하여 끝없이 生生하는 측면으로만 보면 乾의 발현이 되지만 그것이 生物하는 일이라는 것을 위주로 보면 元의 발현이 된다. │ │ 이 부분에서 생생한다는 것과 생물한다는 것의 차이가 잘 와닿지 않습니다. 일월한서가 생생이고, 그 일월한서로 인해 사시를 운행하면서 이루어지는 모든 일들은 생물이라는 것인가요? 그렇다면 사시운행으로 인해 매달 뜨는 별자리가 바뀌고, 나무가 앙상했다가 푸르르고 낙엽이 되는 그 모든 것들이 원의 발현인 생물하는 일의 예시에 해당되는 것이 맞나요? 또한 위의 일들이 일시적인 것이아니라 사시의 운행이 건건불식함에 따라 그에 따른 만물생생도 건건불식하다는 측면에서 건의 용으로써 보는 것인가요? 답: 생생은 생물하는 것이 연쇄적으로 이어지는 것을 위주로 말한 것입니다. 그 뒤의 질문은 모두 그렇습니다. │ │ ┼ 부지런히 남은 부분도 공부하도록 하겠습니다! 항상 감사합니다 교수님 ┼ |
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