 이름: 이영빈 2022/1/24(월) | |
 주자 주자를 공부하다가 궁금한 점이 생겨 질문드립니다. 1. 저는 주경함양을 미발의 공부, 격물치지를 이발의 공부라고 정리했습니다. 주희는 경이 '동정'을 관통한다고 주장했는데 이 부분이 잘 이해되지 않습니다. 경 공부를 통해서 마음을 안정된 상태로 만들고 마음을 잘 발휘해서 이발(동정)에도 좋은 영향을 미친다는 뜻이라고 생각됩니다. 제가 잘 이해한 것인지 궁금합니다. 2. '마음이 성정을 주재한다는 것은 미발의 때에 마음이 성을 온전히 보존하고, 이발의 때에 성을 중절(中節)의 정으로 드러낸다는 것을 의미한다' 여기서 중절의 뜻을 사전에 찾아보아도 잘 이해하지 못하겠습니다. 심의 미발 상태에서 '지나침과 모자람이 없고 편벽되지 않은 중中'과 비슷한 의미라고 생각되는데 제가 맞게 이해한 것인지 궁금합니다. 3. '성은 이(理)의 총체적인 이름이며, 인의예지는 성 가운데의 하나의 이의 명칭이다. 측은, 수오, 사양, 시비는 정이 말한 바의 명칭이니 그것은 성에서 나와 선한 것이다. 그 단서의 발한 것이 매우 미세하지만, 모두 이 마음으로부터 나온 것이므로 마음이 성과 정을 통섭한다고 말했다.' 여기서 '그 단서의 발한 것이 매우 미세하지만' 이 부분이 잘 이해되지 않습니다. 단서의 발한 것이 미세하다면 우물에 빠진 아이를 구할 때 측은지심이 발한 것도 미세하다고 본 것인가요? 감사합니다. |
  
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